（）把“三藩、河务、漕运”列为治理天下的三件头等大事，悬挂在他的宫柱上，提醒自己要时时不忘。
孔子认为应当用仁义礼乐治天下，反对用武力和战争来统治天下，所以，孔子重礼而轻武。
《庄子•天下》说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”材料主要表明庄子（）
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）
《庄子天下》中认为事物的法则是（）。
北宋政治家（），史学家司马光都认为治理国家君主诚信非常重要，要做到诚信用人，法制诚信，“经世致用”，才能治国平天下。
尧让天下于许由。（《庄子》）
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。
耶律楚材认为，"天下虽得之马上，不可以马上治"，因此他主张开文治，任用汉族（）。
《道德经》第十三章中提到（）是治理天下的人首先应该具备的。
修身齐家治国平天下，修身为要，治国从治家开始。只有修好身，才能治好家、治好国。
《庄子》文本中的“天地”不同于“天下”。()
《庄子》文本中的“天地”即“天下”。()
《道德经》第十三章认为治理天下的人应该首先（）。
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是 。
关于对天下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治。
孔子认为大丈夫要居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。()
庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想，指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。（）
庄子认为治理天下的首要之事是什么?()
庄子认为天下是超越世间人际关系的一种与自然的关系。（）
立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。（ ）
“天下大乱，贤圣不明，道德不一”出自《庄子》天下篇
中华传统美德 数千载，家国情怀 是鲜明的底色。“家国天下”，家齐，国才能治。古时游子离家，因为书信不便，唯有寓情于月，无论圆缺都成为相思的理由。依次填入划线部分，最恰当的一项是（）
