以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）
西周统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?()
下列属于孔子思想观点的是（）。 ①提出"仁"的学说，主张统治者爱惜民力 ②具有辩证观点，认为对立双方会互相转化 ③提出"礼"治，要求人们严格遵守等级秩序 ④主张社会回到"小国寡民"的原始状态
司马迁认为孔子教育弟子主要是诗书礼乐四个方面。
下列属于孔子思想观点的是（）。 ①提出“仁”的学说，主张统治者爱惜民力 ②具有辩证观点，认为对立双方会互相转化 ③提出“礼”治，要求人们严格遵守等级秩序 ④主张社会回到“小国寡民”的原始状态
“故淳朴不残，孰为牺樽！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！”出自（）。
孔子反对用圣人、仁人或仁者来称呼自己。
孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。
贝尔・胡克斯认为，反对男性的观点使女权运动看起来似乎是试图用（）统治代替白人男性的统治。
“若圣与仁则岂吾敢”表达孔子反对用圣人、仁人来称呼自己。()
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是 。
贝尔·胡克斯认为，反对男性的观点使女权运动看起来似乎是试图用（）统治代替白人男性的统治。
孔子反对用圣人、仁人或仁者来称呼自己。()
孔子认为,礼维护的是统治者的利益。在上者用礼约束和压制在下者。()
孔子反对用圣人、仁人或仁者来称呼自己。（）
孔子认为，礼维护的是统治者的利益。在上者用礼约束和压制在下者。（）
一.《道德经》本章所说的统治者以所谓的“圣智”、“仁义”和“巧利”来管理天下的措施，都是（ ）的悖道之举。（选一）
“割鸡焉用牛刀”是孔子嘲笑子游用礼乐来治理一个小小的武城县。
朱元璋曾说：“治天下礼乐为先。或言有礼乐不可无刑政，朕观刑政二者不过辅礼乐为治耳”关于上述政治思想，下列表述错误的是（）
下列哪位思想家认为：人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善（）
（)继承了孔子的礼乐学说，又主张性恶说，提倡法制;他有唯物主义的天道观，反对天命鬼神之说，力主“制天命而用之”
