在社会主义初级阶段，我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的，不提倡“平生无大志，但求足温饱”等平庸的人生目的，提倡（）。 A . 先公后私、先人后己的人生目的 B . 禁欲主义、苦行僧主义的人生目的 C . 尽情享受口腹耳目快乐的人生目的 D . 主观为自己、客观为他人的人生目的 E . 大公无私、全心全意为人民服务的人生目的
远期汇率表中升水货币为增值货币，贴水货币为贬值货币。
在社会主义则级阶段，我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的，不提倡“平生无大志，但求足温饱”等平庸的人生目的，提倡（）
实质货币通常称为商品货币,其用作货币与用作非货币的价值相等。即货币面值等于其价值。()
伪造货币罪是指违反货币管理法规，依照货币的式样，制造假货币冒充真货币的行为。
汇率直接标价法是以本国货币为单位货币，以外国货币为计价货币
“商品拜物教”现象中，什么被看作支配人们命运的力量（）。
拜金主义实质上是货币拜物教、商品拜物教的高级阶段。以拜金主义为指向的（），只见物，不见人，无视道德的价值。
针对产生了异化和商品拜物教的资本主义弊端，马克思提出的解决方案是（）。
商品拜物教是指人因为崇拜自己生产的劳动产品，而使物与物的关系转变为人与人的关系。（）
商品拜物教产生的必然性是
实践的犹太教被马克思界定为是货币拜物教。()
（ ）的出现，打破了实体货币的观念，将货币由有形货币引向无形货币。
商品拜物教的消亡，是同生产资料归全社会公有，联合起来的劳动者成为生产的主人，社会生产有计划地发展、劳动产品不再表现为商品等经济条件联系在一起的。
私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，这使商品生产者认为商品、价值乃至货币似乎足物的自然属性，而这种所谓的自然属性又似乎具有一种超自然的神秘性，商品生产者不能自己掌握自己的命运，而是听凭商品、价值、货币运动的摆布，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界拜
下列哪个选项最终展示了货币的本质？（)A.货币从非足值货币变成完全的信用货币、数字货币等
货币乘数等于（)。A．货币需求量×基础货币B．货币供给量×基础货币C．货币需求量÷基础货币D．货币供给量
【单选题】下列有关人与金钱的说法中正确的是() A. 金钱拜物教使人唯利是图,损人利己 B. 人要做金钱的主人,不能做金钱的奴隶 C. 在商品经济时代,追求金钱是人生的最高的目的 D. 人需要金钱,金钱是人发展自我,造福社会的唯一条件
货币供给包括（)。A．货币供给行为和货币供给量B．货币供给频率和货币供给政策C．货币供给行为和货币
【单选题】货币制度的内容有（）。（1）货币材料；（2）货币单位；（3）货币职能；（4）货币铸造、发行与流通；（5）发行准备制度
104、实物货币、金属货币等商品货币的供给弹性远远小于纸币、存款货币等信用货币。
在社会主义则级阶段，我们反对权力至上、金钱拜物教、享乐主义等卑下的人生目的，不提倡平生无大志，但求足温饱等平庸的人生目的，提倡（）
私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界的拜物教性质的产生的必然性在于劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较。（）
1、按照货币的演变过程，货币大概可以分为实物货币、金属货币、代用货币和（）。
