具有商业实质且以公允价值计量的非货币性资产交换，在换出库存商品且考虑增值税的情况下，按库存商品不含税的公允价值确认主营业务收入。（ ）
在社会主义初级阶段，我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的，不提倡“平生无大志，但求足温饱”等平庸的人生目的，提倡（）。 A . 先公后私、先人后己的人生目的 B . 禁欲主义、苦行僧主义的人生目的 C . 尽情享受口腹耳目快乐的人生目的 D . 主观为自己、客观为他人的人生目的 E . 大公无私、全心全意为人民服务的人生目的
商品使用价值实质上是人的需要和商品属性之间的（）。
社会主义道德建设要以为人民服务为核心，道德建设核心的问题，实质上是“为人民服务”的问题，这具体体现在（）。
在社会主义则级阶段，我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的，不提倡“平生无大志，但求足温饱”等平庸的人生目的，提倡（）
货币拜物教
建设社会主义生态文明，实质上是要建设以资源环境承载力为基础、以（）为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。
具有商业实质且以公允价值计量的非货币性资产交换，在换出库存商品且考虑增值税的情况下，下列说法中不正确的有（ ）。
排放权具有货币属性，碳交易市场实质上是一个金融市场。
“商品拜物教”现象中，什么被看作支配人们命运的力量（）。
调整计价货币实质上是将外汇风险转移给交易对手。
具有商业实质且以公允价值计量的非货币性资产交换，在换出库存商品且考虑增值税的情况下，下列说法中，不正确的有（ ）。
基础货币实质上是商业银行准备金与流通中的货币之和。（）
针对产生了异化和商品拜物教的资本主义弊端，马克思提出的解决方案是（）。
商品拜物教是指人因为崇拜自己生产的劳动产品，而使物与物的关系转变为人与人的关系。（）
商品拜物教产生的必然性是
实践的犹太教被马克思界定为是货币拜物教。()
商品拜物教的消亡，是同生产资料归全社会公有，联合起来的劳动者成为生产的主人，社会生产有计划地发展、劳动产品不再表现为商品等经济条件联系在一起的。
私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，这使商品生产者认为商品、价值乃至货币似乎足物的自然属性，而这种所谓的自然属性又似乎具有一种超自然的神秘性，商品生产者不能自己掌握自己的命运，而是听凭商品、价值、货币运动的摆布，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界拜
【单选题】下列有关人与金钱的说法中正确的是() A. 金钱拜物教使人唯利是图,损人利己 B. 人要做金钱的主人,不能做金钱的奴隶 C. 在商品经济时代,追求金钱是人生的最高的目的 D. 人需要金钱,金钱是人发展自我,造福社会的唯一条件
2016年11月，中国人民银行成立数字货币研究院，表明我国数字货币研究进入实际操作阶段。专业人士表示数字货币本质上是人民币的数字化，而目前常用的支付宝、微信支付以及银行卡刷卡等只是网上支付，下列对于数字货币判断正确的是()。①央行发行的数字货币是法定货币②数字货币仍然可以表现商品价值③数字货币会改变货币的基本职能④微信支付等是数字货币的初级发展阶段
在社会主义则级阶段，我们反对权力至上、金钱拜物教、享乐主义等卑下的人生目的，不提倡平生无大志，但求足温饱等平庸的人生目的，提倡（）
私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界的拜物教性质的产生的必然性在于劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较。（）
