“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（）
“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来催毁，”从马克思的这一论断可以看出（） ①实践观点在马克思主义哲学中占据重要地位 ②哲学能够转化为变革社会的物质力量 ③实践是直接实现性的活动，具体客观物质性 ④人类社会是由客观的物质要素构成的
明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器
马克思说：“批判的武器，当然不能代表武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是（ ）。
德国古典哲学家们在思维活动领域内，凭借手中的武器——（），发挥了许多大胆的、最终导致否定现实的结论。因此，在分析德国古典哲学家的政治思想时，不能忽视其反封建的批判精神。
马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量”，这说明（）
马克思指出，批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但理论一经掌握群众也会变成物质力量。这段话说明（）。
马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁;但是理论一经掌握，群众也会变成物质力量。”这个论断说明（ ）。
卢梭批判制度、旧教育的武器是他的天性哲学，卢梭的天性哲学中与教育有密切关系的是性善论和感觉论。
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）
马克思说过，批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量还得用物质的力量去摧毁。这句话的含义是（）
“批判的武器一定要辅之以武器的批判”出自（）。
“批判的武器一定要辅之以武器的批判”出自：
“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（ ）
“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（）
马克思指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量”,这说明
五四以前新文化运动的局限在于,新文化运动的倡导者批判孔学,是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是,由于资产阶级共和国的方案在中国行不通,所以从根本上说,提倡资产阶级民主主义,并不能为人们提供一种思想武器去认识中国,去有效地对中国社会进行改造。
马克思指出,“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁;但理论一经掌握群众也会变成物质力量”。这段话说明
马克思说：“批判的武器，当然不能代表武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是 （）。
马克思说:“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是（）
马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能由物质的力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是()
马克思说：批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。这段话体现的哲学思想是（）
恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”中华民族要实现伟大复兴，也同样一刻不能没有理论思维。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们（）的强大思想武器（）
批判的武器不能代替武器的批判
