古代文论中的“通变”观源于《（）》。
中国古代文论中对文学文本的简分法将文学文本划分为（）
中国现代文学中的文类有很多是在西方的影响下出现的。下面关于中国现代文类的陈述哪一项是不正确的？（）
认为文以气为主，因而提出了文气说的古代文论作品是（）
庄子的“得意而忘言”说对古代文学理论的影响，主要是形成了中国古代文论中注重（）。
中国古代文论的主要特点有（）。
莱辛的主要文论著作有（）
温克尔曼的文论著作有（）。
在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）
下面对中国现行的文类划分方法的表述中，正确的是（）
在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是（）。
中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）
古代中国涉及文学分类的著作有（）。
我国古代文论中的“意象”应该是指（）
中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释（）。
中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。
中国古代的文论中，一般不会用自然表示（）。
中国古代文论中“文”与“道”的关系可以概括为（）
“驭文之首术，谋篇之大端”，此语出自古代文论著作《（）》，作者为（）。
魏晋时期属于“文论”类型的著作有？
最早提出“千般疢难，不越三条”，将病因划分为三大类的著作是《( )》，对病因学发展作出了贡献。
中国古代文论所涉及的文学文本层面理论，三层面说是指的音、象、()。
5、《胭脂扣》被香港本土作家梁秉钧形容为掀起了香港整个怀旧潮，使其成为（）文类的滥觞之作。
10、文类学的价值之一就在于通过不同国度文类的比较，更好地认识本国文学在世界文学格局中的位置和特色。
