相对于《旧唐书》，《新唐书》有哪些优点？
唐代曾盛行修撰谱牒（记述氏族世系的书籍）638年唐太宗在修《氏族志》时标榜说：“诚欲崇树今朝冠冕„„不论数代已前，只取今日官品、人才作等级。”659年唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》，收录姓氏大大少于前者，只限时任五品以上官员。这反映了（）
欧阳修与宋祁合修《旧唐书》，自撰《新五代史》。
唐代曾盛行修撰谱牒（记述氏族世系的书籍）。638年唐太宗在修《氏族志》时标榜说：“诚欲崇树今朝冠冕……不论数代已前，只取今日官品、人才作等级。”659年唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》，收录姓氏大大少于前者，只限时任五品以上官员。这反映了（）。
《新唐书》记载了吉州进贡朝廷的四种土特产，其中（）指的是吉安造出的纸张。
《旧唐书》载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣。”对材料的理解正确的是（）
《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了（）。
《旧唐书》载：长庆、大和中，（狄兼谟）历郑州刺史，以治行称，入为给事中（中央官职）。开成初，度支左藏库（掌管财政的机构）妄破渍污缣帛等赃罪，文宗以事在赦前不理。兼谟封还敕书，文宗召而谕之曰：“嘉卿举职，然朕已赦其长官，典吏亦宜在宥。然事或不可，卿勿以封敕为艰。”由此不能看出（）
据《新唐书》记载，“今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者，何容纳货旧门，买昏（通“婚”）为荣耶？„„三品以上纳币不得过三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉为归装，夫氏禁受陪门财”。这一现象反映了（）
《新五代史》和《旧唐书》都是欧阳修的史学代表作。（）
《旧唐书》记载：兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免其父，有光孝义，请减死配流。彦威与谏官上言曰：“杀人者死，百王共守。若许杀人不死，是教杀人。兴虽免死，不合减死。”诏竟许决流。关于这段史料的理解，错误的选项是()
中国《旧唐书·拂菻》中曾记载：拂菻“风俗男子剪发，披帔而内袒”，这里的“拂菻”指的是：（）
据《旧唐书·大食传》记载，伊斯兰教传入中国的时间是在唐高宗永徽二年，即公元（）年。
《旧唐书》的作者是：（）
《旧唐书·陆贽传》中有“知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成”的话，联系现实就是要求我们一定要（）。
《旧唐书·崔融传》记载：“天下诸津，舟航所聚，旁通巴汉，前指闽越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海。弘舸巨舰，千轴万艘，交货往还，昧旦永日。”该材料说明唐朝（）
《新唐书》记载：“（卢商）早孤，家窭（jù，贫寒）困，能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。”对材料中所反映的选官制度表述正确的是（） ①科举制取代九品中正制，是封建政权人才选拔制度的进步 ②打破了世家大族对政权的垄断，扩大了封建政权的统治基础 ③依据才学选拔官员，提高了官员的文化素质，文化知识主要用于维护皇权统治 ④中国人形成了“万般皆下品，唯有读书高”的观念，崇尚“学而优则仕”
《旧唐书·良吏传》记载了一名叫王方翼的官员，“（高宗）永徽中累授安定令，诛大姓皇甫氏，盗贼止息，号为善政”。当时此类的记载尚有许多，这说明（）
“大顺二年七月，汴州相国寺佛阁灾”出自 《旧唐书》的 （）。
《旧唐书·张行成传》载：“观古今用人，必因媒介。”其中，所谓“媒介”，指的是（）。
“于是来俊臣、索元礼、万国俊、周兴、丘神勣、侯思止、郭霸、王弘义之属，纷纷而出。然后起告密之刑，制罗织之狱，生人屏息，莫能自固。至于怀忠蹈义，连颈就戮者，不可胜言。”这段《旧唐书》的记述是指武则天重用了哪类人物？
据《旧唐书》的记载：“突厥颉利至于渭水便桥之北，……太宗…亲出玄武门，驰六骑幸渭水上，与颉利隔津而语，……与颉利刑白马设盟，突厥引退。”唐太宗舌战退敌，他本人一直以此为傲。
旧唐书作者
成语“罄竹难书”出自《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”这是李密（隋末农民起义的领袖）为声讨哪一人物而写的（）
