所谓（），是判断美的一种能力，是对艺术作品鉴别和欣赏
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美，__________崇高的人物和业绩，__________艺术上的悲、喜的感情，__________美好和丑恶，进入诗情画意的境界，从而获得美的享受。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美，（）崇高的人物和业绩，（）艺术上的悲、喜的感情，（）美好和丑恶，进入诗情画意的境界，从而获得美的享受。
（）说：“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众。”
书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。
2005年美国、埃及科学家联合对金字塔进行大规模考古揭秘，同时向全球电视直播，引起观众的强烈反响。这反映出电视艺术：①对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使艺术品走下圣殿②普通人有了欣赏艺术珍品的机会③普通大众与艺术之间的距离越来越近，极大地丰富了人们的精神生活，扩大了视野④艺术借助电视实现了前所未有的最广泛意义上的传播（）
所谓（）：指的是虽然艺术描写的对象是生活中丑恶的人或事物，但它最终实现的同样是美的目的，给予欣赏者的仍然是美的享受。
审美主体在感受美、鉴别美和欣赏美的基础上，进一步通过自己的实践活动，按照美的规律，直接创造出美的事物的能力，体现了家庭美育中培养孩子创造美的能力。
艺术欣赏的特点，其实不过是借有限却有力的诱导物，让欣赏者利用他们的那些和特定的艺术形象有联系的生活经验，发挥想象，接受以至“丰富”或“提炼”既成的艺术形象。无形的音乐是给人听的，可是听音乐的人能够觉得看见了其实不在眼前的什么。有形的绘画是给人看的，可是，恰如画出了汹涌水势的马远的《水图》，能够使人觉得仿佛听见了什么。这种精神活动，实际上就是一种“再创造”。从文段的意思看，艺术欣赏的条件是（ ）。
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美，__________崇高的人物和业绩，__________艺术上的悲、喜的感情，__________美好和丑恶，进入诗情画意的境界，从而获得美的享受。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
艺术欣赏往往表现为，接受主体在适当的氛围中，内在的（）与审美对象相碰撞，对象的主体特色、艺术风范迎合了欣赏者的趣味，并激发起审美再创造的潜能，欣赏者不期而然地进入了审美兴奋、愉悦状态。
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美， 崇高的人物和业绩， 艺术上的悲、喜的感情， 美好和丑恶，进入诗情画意的境界，从而获得美的享受。依次填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。
《指南》在艺术领域“喜欢自然界与生活中美的事物”的发展目标中指出：4―5岁幼儿在欣赏自然界和生活环境中美的事物时，关注其（）等特征。
在艺术设计过程中，艺术能够创造性的为设计物提供美的理想、美的形式和审美价值，技术则是实现艺术的创造，实现艺术理想的（）和保障。
不仅仅是一个图案设计是要创造出一个具有商业价值的符号兼有艺术欣赏价值。
说“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”的是（）
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美，（）崇高的人物和业绩，（）艺术上的悲、喜的感情，（）美好和丑恶，进入诗情画意的境界，从而获得美的享受。 依次填入括号中最恰当的一项是（）。
艺术欣赏活动表现为艺术的（）活动。（）不仅是欣赏对象与欣赏主体之间相互联系的中介，也是艺术家与大众、艺术作品与现实生活之间相互联系的中介。
“不懂得艺术的语言,就不可能欣赏艺术,甚至不可能理解艺术”是谁说的?()
在西方美学史上，提出 “ 艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众 ” 这一观点的美学家是 ( )
认识、欣赏、评价审美对象和创造美的社会人是（)。
人类能够创造出“孙悟空”和“猪八戒”等并不存在的艺术形象，说明（）
下列能够创造正面的情感体验的有（）。①完成一项自己喜欢的活动②帮助他人③欣赏艺术作品④走进博物馆或大自然
在艺术创造、欣赏和批评中，常常把（)作为衡量艺术美的一个标准。
