渴求黑暗，黑暗成了生命的急需。如果没去过南极，是怎样也体会不到的，说来也令人_________。但事实上，在我们每个人的生命里都经历过极昼现象，有时苦难像皑皑白雪一样直刺你的眼，有时幸福又像灿烂阳光一样_________你的内心。所以对待人生中的那些坎坷、磨难，抑或好运、甜蜜，都应该_________，它们共同构成了生命的昼夜，缺一不可。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
首次提出法律的目的是合理安排公共幸福，这根源于人的本性，但究其本质它仍是上帝的意志的体现的观点的人是（）
苏格拉底认为，对于被判有罪的人来说，即使确信对其指控是不公正的，逃避法律的制裁一定正当。
苏格拉底死前很幸福是因为（）。
苏格拉底认为衡量幸福的出发点是（）。
苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。„„（他）发起一套辩证科学„„用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）
苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）
认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生是（）价值观。
“人们渴求幸福，却不知道什么是幸福”是哪位学者的名言？（）
苏格拉底认为，（）是最幸福的人。
李某总是认为人的本性是积极的，并能主动地完成工作，承担责任。李某的管理方法在对人的态度上面认为人是（）
儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调：
苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（）
马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里，马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针，就是为人类谋幸福，为人民献身，这是人生的（ ）。
“一个人的个性如果是普遍事物的表现，他就会渴求亲人的同情、爱情的战栗般的陶醉、友谊的温柔的幸福，就会渴求感情的骚动、生活的风暴和险恶的考验，对障碍进行斗争。”这段话出自
《会饮》篇中的苏格拉底指出，爱情是一种灵魂渴望与真实幸福结合的观念。
柏拉图认为，人生的真幸福是[ ]。
马丁·赛利格曼认为的幸福人生有( )。
大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，良好的人际关系，是他们心理正常发展、个性保持健康和具有安全感、归属感、幸福感的必然要求。
卢梭基于变革压抑人的自然本性的各种制度的要求，倡导天赋人权。天赋民权的思想认为个人自由、幸福是人与生俱来的自然权利。把培养具有独立人格和尊严的自然人，促进人的自然发展作为确立教育目的的根本依据是（）
下列哪位思想家认为：人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善（）
构成苏格拉底三个乐观主义公式的是知识即幸福。（)
苏格拉底认为：“用豆子抓阄的办法来选举国家领导人是非常愚蠢的。没有人愿意用这种方法来雇用一个舵手或建筑师或奏笛子的人。”苏格拉底意在说明古代雅典民主制是（）
