按照韩愈的道统论，儒家传世谱系包括（）
智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者（）。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”就是（）中寄情山水最富哲理的话语。
儒家代表人（）在解释“仁”时说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
儒家思想中，对仁的要求包括（）。
据12月8日《参考消息》报道：12月1日出生的日本皇太子公主起名为爱子，称号敬宫，这是出自儒家经典《孟子》中“仁者爱人，人恒爱之；有礼者敬人，人恒敬之”一语。报道中引用的“仁者爱人”一句，最接近孟子本意的解释是（）
儒家的六经不包括（）。
儒家认为，认识的方法和途径包括（）。
儒家的仁者素质包括（）。
据2001年12月8日《参考消息》报道：12月1日出生的日本皇太子公主起名为爱子，称号敬宫，这是出自儒家经典《孟子》中“仁者爱人，人恒爱之；有礼者敬人，人恒敬之”一语。报道中引用的“仁者爱人”一句，最接近孟子本意的解释是（）
我国古代儒家提出的“修身、齐家、治国、平天下”思想可以表明个人在职业中的道德行为表现，来推定这个人的整体道德素质。
春秋战国时代，最系统的领导素质理论就是（）提出的一整套儒家思想，它成了中国古代选贤任能的基本依据。
孔子对仁做过种种的解释,其中最重要的解释就是仁者爱人,这不包括( )几个方面。
“仁者爱人”强调爱的对象不仅包括亲人，还包括芸芸众生，世间万物。（）
“仁者爱人”指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。（）
《论语》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”，按照《论语》的原意表述为： 。
以法治国是儒家的政治总纲，是孔子“仁者爱人”思想在社会政治领域内的必然要求。
《论语》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”，按照《论语》的原意表述为： 。
根据课程内容可知：儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（）
园林体现了儒家“仁者乐山、智者乐水”的文人士大夫的生活情趣和人生理想
但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。
“仁者爱人”的道德观反映了儒家思想的核心（）
明清政府要求各地土司（指边疆官职）子弟进入国子监读书，学习儒家文化和礼仪，强制要求土司应袭子弟就近入官学（或司学、儒学）读书，否则就不准承袭土司之职。这些做法（ ）。 A 促进了土司阶层对国家的认同感B 导致中央与地方的矛盾加剧C 提高了边疆少数民族的文化素质D 消除了地方分裂割据的基础
