石窟是从印度传来的佛教建筑形式,用于佛教的修行或礼拜。敦煌石窟大部分洞窟的形制可分为:禅窟、()、殿堂窟三个类型。
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美,()崇高的人物和业绩,()艺术上的悲、喜的感情,()美好和丑恶,进入诗情画意的境界,从而获得美的享受。
作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表,飞天已经成了我们的骄傲。但是,这美丽的形象并非中国的“土特产”,而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明()①文化多样性是人类文明进步的重要动力②文化多样性是文化创新的重要基础③文化多样性是文化创新的源泉④文化创新就是各种文化的相互融合
我国第一部根据敦煌画中香音女神(“飞天”)的形象创作的舞蹈作品《飞天》的编导是()。
()的光源是从底部及外轮廓照射上来,多为人造光源,人的脸部阴影较多,适合艺术摄影和舞台人物形象造型。
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中国佛教第一座佛教寺院是()传来中国
飞天是敦煌艺术的标志,是佛教中乾闼婆和()的化身。
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美, 崇高的人物和业绩, 艺术上的悲、喜的感情, 美好和丑恶,进入诗情画意的境界,从而获得美的享受。依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。
飞天艺术的发源地是?
()是从古印度传来的佛教艺术形象。她们是美好、优雅的化身。
《边城》小说中塑造了善良聪慧、温婉多情的少女翠喜,是美好的灵魂,是集真、善、美于一身的理想的艺术形象。
文学形象能够使读者更加集中地欣赏自然美、生活美和艺术美,()崇高的人物和业绩,()艺术上的悲、喜的感情,()美好和丑恶,进入诗情画意的境界,从而获得美的享受。 依次填入括号中最恰当的一项是()。
石窟艺术反映了佛教思想及其发生发展的过程,石窟艺术所创造的各种形象,都是通过当时的生活形象创造出来。
飞天在印度佛教是谁的化身?
从公元366年到公元580年的二百多年间,改西域流行的“丰乳细腰肥臀””的裸女和菩萨,代之以“非男非女”的菩萨、飞天和伎乐——这便是最典型的佛教艺术中国化。
佛教是从()传来的。
佛教艺术通过石窟中的( )将佛教人物的各种形象及故事内容,生动、有趣、艺术性的表现出来,经过长期的发展,逐步形成今天比较完备、完美的石窟艺术。
六道轮回图非常形象地宣扬了佛教的核心教义,阐明了佛教的基本观点。造像把很玄妙的哲学思想通过很形象的图画解化出来,显得既形象生动,又富有层次感,可见古代的艺术家们非常善于物化哲理、图解教义。
大足龙岗山、佛湾的造像,其中《父母恩重经》的更为突出的是在供养人形象中,汉族官吏、仕绅、奴仆, 到处可以见到,汉化的佛教艺术已成为主导。
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云岗石窟形象地体现了中国佛教信仰的巨大影响力和持久生命力。佛教在云冈产生的较早的重要影响,形成的独特风格和艺术魅力。
语言运用题二 仿照画线部分的句式、修辞手法 , 再续写两个语意连贯的句子 在鲁迅小说的人物中,以祥林嫂为代表的封建妇女形象以其深厚的思想内涵和精湛的艺术描写而格外引人注目。 在现代文学的百花园里 , 她们是枯萎的花朵 ; 在现代文学的天空 里, ; 在现代文学的江河里 , 。 ()