属中国古代丧葬仪礼中五等丧服的有（）
周代根据逝者的身份和亲属关系，给吊丧者制定了（）的丧服制度，来标志等级和亲疏。
中国古代以丧服制表示亲属间血缘亲疏关系的制度，称为（）。
礼在周代的制度中大致上分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。
汉服可以穿白色的么？白色的汉服是不是就是丧服？
我国古代丧服制中的“缌麻”是指祭奠死者服期（）的亲属。丧服是用细熟麻布做成的，它为最轻的丧服。
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
和服是日本人的传统服装，丧礼用的和服通常分为正式丧服、（）服和略式丧服。
《仪礼•丧服》记载：根据服丧人与死者的关系，依尊卑亲疏的不同，丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，以上被统称为
我国古代的丧服制度等级可以分为（）。
按照我国古代的服制，夫为妻的兄弟姐妹丧应当着什么丧服？（）
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
丧服制度
周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期（）
我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度，当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼，迄至明、清律制定《丧服图》，沿用至清末民初。丧服分为（）。
根据《仪礼·丧服》的记载，（ ）是五服中最重的一等，服丧者为子或未嫁女。
根据五服制度，齐衰是用较粗的生麻布制作缝边丧服。
根据周代的制度，礼大致上分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。（）
根据周代的制度，礼大致上分为吉礼、兄礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。（）
礼在周代的制度中大致上分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种。（）
古代丧服分为五等，俗称“五服”，是以生者与死者亲属关系的远近作为区分标准的。
我国古代的丧服制共分五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。（ ）
下列哪些选项不属于五服制度中规定的丧服种类？
7.丧服是服饰礼仪中要求最多也要求最严的。
