《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊"者，为邪传舍于（）
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传于输脉时，其症状表现为（）
《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）
《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是（）
《灵枢·百病始生》认为虚邪传舍于络脉，则症状表现为（）
《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊"，为邪传舍于（）
《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）
《灵枢.百病始生》指出：百病皆生于（）。
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多寒则（）
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多热则（）
《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是（）
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时，则症状表现为（）
《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则（）
据《灵枢•百病始生》，积证的病因主要为（）
《灵枢•百病始生》篇认为，积证的病机突出地表现在四个方面（）
《灵枢・百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）
《灵枢·百病始生》指出：百病皆生于（）
《灵枢·百病始生》认为，"清湿袭虚，则病起于（）"。
《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）
《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）。
《灵枢&8226;百病始生》篇认为积著于缓筋，其症状表现为（）
《灵枢&8226;百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）
据《灵枢&8226;百病始生》，积证的病因主要为（）
《灵枢·百病始生》认为积之始生、得之于哪种邪气（）
