《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊"者,为邪传舍于()
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传于输脉时,其症状表现为()
《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为()
《灵枢·百病始生》认为虚邪传舍于络脉,则症状表现为()
《灵枢•百病始生》说,血外溢则()血,血内溢则()血。
《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊",为邪传舍于()
《灵枢•百病始生》篇认为积著于缓筋,其症状表现为()
阴络伤则血内溢
《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则()
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多热则()
《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是()
阴络伤则血(),血内溢则()。(《灵枢•百病始生第六十六》
《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时,则症状表现为()
《灵枢·百病始生》说:"喜怒不节则伤藏,藏伤则病起于阴也。"
《灵枢•百病始生》篇认为,积证的病机突出地表现在四个方面()
《灵枢・百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()
《灵枢·百病始生》认为,"清湿袭虚,则病起于()"。
《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指()
《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为()。
《灵枢.百病始生》黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑、清湿、喜怒。____,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气,所伤异类,愿闻其会。岐伯曰:三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方。喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也;清湿袭虚,____;风雨袭虚,____,是谓三部。至于其淫泆,不可胜数。
《灵枢&8226;百病始生》篇认为积著于缓筋,其症状表现为()
《灵枢&8226;百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指()
《灵枢·百病始生》认为积之始生、得之于哪种邪气()