认为教育的最高理想就是使人的自然天性获得自由发展的教育家是()。
在人类文明发展史上，中国对世界的最大贡献在于孔子以降的儒家学说发现并肯定了人的内在价值和尊严。经典儒家教义坚持人性善，_____。仁让人友善，义让人公正，智赋予人认识自然、社会和自己的能力，礼则是对同样具备内在尊严的他人所赋予的对等尊重。人在礼的熏陶下经过自觉修身之后，就能将这些潜质发展成为实际品性，并成长为道德成熟的“君子”。填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。
育德，是德育之所以成为德育的本质规定，其根本的使命就是使人在具有天性的同时，发展他的德性，丰富人在实际生活中的人性内涵，促进人“精神世界”的健康发展和人的本质的丰富性，使人在为人处事的实际生活中体现出德之善、德之真和德之美。
任何词语都是一种具有知识意义的约定符号，同自然符号一样，反映了人与外界的关系。
中国式园林是按照机械的式样，以几何模型建造起来的，非常人工化，体现了人对自然的征服。
中国园林艺术表现了人征服自然的哲学思想。
智慧以一定的知识为前提，在人的思考和实践中体现出来，但它本身是不稳定的、非规范性的，表现为某种洞幽烛微、触类旁通、融会贯通、举重若轻的能力。知识可以让人按照已有的方式思考和行动，智慧则使人立足已知探索未知，善于发现问题、提出问题、分析问题、进而自主地、创造性解决问题。而哲学思想是人类智慧的结晶。理解已有的哲学、感悟其中闪耀的智慧之光，有助于启迪，催化我们本已有根的智慧。 这段文字的关键词可概括为：
经验课程离开了人的发展所必需的文化遗产、知识体系，片面强调学生主体的自发性，从形式上看似乎注重发挥主体性，实际上限制了主体的发展。
人的欲望是无穷的，不受限制的欲望无疑是贪婪的同义语。相对于人的无限的欲望而言。科学技术与生产力的任何进步都不过是______。一种文明如果把掠夺和征服自然（以便使人的无穷欲望得到满足）视为自己的价值_______，那么，环境污染与生态危机的出现就是必不可免得。因此，环境危机是不能通过______的技术手段来解决。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
科学家认为，全球气候变暖90%以上是人类自己的责任，而人类今日所作的决定和选择，对未来气候变化的走向具有重要意义。“节能减排”理所当然地成为了今天人们的普遍共识和共同行动。这说明（）。 ①价值选择是在价值判断基础上作出的 ②正确的价值判断和价值选择应遵循事物发展的规律性 ③价值观对改善全球气候具有促进作用 ④人在征服自然的过程中应与自然和谐相处
“潜移默化“是指人可以通过（）接受外界的各种影响，从而使人在知识经验、思想品德等方面产生质变和量变，使人的心理发展变化。
人才开发是指将人的智慧、知识、才干作为一种资源加以发掘、培养，以便促进人才本身素质的提高和更加合理的使用。 根据上述定义，下列不属于人才开发的一项是（）
（）大大发展了人的自然权利学说，论证了“天赋人权”。
随着社会发展，教师越来越专业化，塑造了人的社会知识。（）
人在社会实践中所创造的物质精神财富体现出了人的价值。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。这句话支持了一个论点，即()。
()是指在教育情境中，教师与学生根据自己的实际情况和需要，在已有知识、经验能力、技能、智慧的基础上整合既有的课程变革计划，联合发明、建构、创造并自然生成新的教育经验的过程。
管理心理学认为，（)就是激发人的动机的心理过程，使人在某种内部或外部的刺激下，始终保持在兴奋的工作状态中，获得最佳的工作成效。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中的生产劳动，是人类社会关系发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见：
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系—生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。 由此可见，（）
进行法制教育时，小学生学习思想品德，初中生学习道德知识，高中生学习法律知识，而大学生学习如何维护权利。这体现了人的身心发展的（）
马克思主义认为,人与自然之间的关系是一种对象性关系,体现了人在自然面前能动性与______（）
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点;人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人之间的关系生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见（）
