记载了虞、夏、商、周四朝政治活动和史事追述的政治史书是（）。
夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是"天命"和"（）"。
我国夏商西周时期的国家结构是（）。
中国筵席经过夏、商、周三代的发展已初具雏形。
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（）
夏、商、周三代的税收名称各不相同，下列三个税收名称与夏、商、周三代对应正确的一组是（）
下列对夏、商、周三朝都城位置的表述，正确的是（）
华夏直接来源是夏、商、周三族。
夏.商.周三代的法律用来命名的是（）
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
夏、商、西周是中国历史上的奴隶社会（）
夏、商、西周是我国教育真正的开创时期，其标志是（）。
夏、商、周的“国之大事”主要是()。
中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及（ ）的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。
中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神—“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——‘：天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
中国夏、商、周三代的艺术成就以（)最为突出。
夏、商、周地方管理体制的核心是（)。
中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（)”的崇拜。
公元前21世纪，中华大地上出现了第一个国家，其后各朝各代演绎出璀璨的奴隶制文明。夏商西周时期社会经济和文化也取得巨大飞跃，创造出灿烂的青铜文明。春秋战国时期各国竞相改革，思想领域呈现百家争鸣的局面。商代青铜文明发达，如图是一幅代表蜀文化的作品，它是（）
《人民日报》载文指出，河洛文化以“河图”“洛书”为标志，体现了中华传统文化的根源性;以夏、商、周三代文化为主干，体现了中华文化的传承;以洛阳古都凝聚的文化为核心，体现了中华传统文化的厚重性;以“河洛郎”南迁为途径，把这一文化传播到海内外，体现了中华文化的幅射性。这说明 A．源远流长是中华文化的基本特征 B．文化具有继承性和传播性 C．中华文化优越于其他民族文化 D．中华文化的科学性越来越得到实践的证明
夏、商、周三代以（）艺术成就尤为突出
1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及（）的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。
我国古代夏、商、周朝先后出现的三种强制课税形式是（)。
