孔子文化节不仅是一场文化盛宴，更是对“郁郁乎文哉”的文明盛象的具体呈现。从最初的“孔子诞辰故里游”到今天的“孔子文化节”，变化的不只是名称，更是不断饱满的文化________和不断厚植的文化________。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
成语“金鼓齐鸣”用来形容战斗气氛紧张激烈，如果在春秋战国的战场上，一方的“金”和“鼓”一起鸣响，士兵们会_____。
孔子文化节不仅是一场文化盛宴，更是对“郁郁乎文哉”的文明盛象的具体呈现。从最初的“孔子诞辰故里游”到今天的“孔子文化节”，变化的不只是名称，更是不断饱满的文化________和不断厚植的文化________。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
历史文化名城中的“文化”二字绝不仅仅体现在建筑的_________、老树的参天上，它还体现在创造并_________文化的城市居民身上。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
闻香，也叫品香，古人也叫听香，这三个词看似具有相同的意思．但是，其境界却是大不相同。越往后，境界越高，不只是用鼻子去________香气，还要凝神、静气、用心，深深地吸进去，引导香气到丹田，稍作停顿，再徐徐呼出，这种________，不仅仅是吸一口有香味的空气那么简单的事，而是会给人带来不同凡响的滋养、休息，有时，竟能使人突发灵感。依次填人划横线部分最恰当的一项是：
《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的______，它甚至已经成好莱坞电影导演的灵感来源，片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素都来自中国文化，而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中轻功演绎得_______。 填入横线部分最恰当的一项是：
如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号，1921年后红学则确实已成为一种______的专门之学，由于胡适的提倡，《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此，从学术史的观点来看，“红学”无疑可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等______，而毫无愧色。 填入画横线部分最恰当的一项是：
C 185 ．导游员的职业技术水平不仅仅是个人能力大小和知识水平高低的问题，还涉及 ___________ 的问题。
线条（ Line ）控件用于创建一个水平线条、竖直线条或对角线条。它的 ________ 属性指定线条倾斜方向，是从左上到右下还是从左下到右上， \ （默认值）线条从左上到右下倾斜， / 线条从左下到右上倾斜。
以下不是春秋战国时期能攻巧匠的是____ 。
属于春秋战国时期的著名的军事著作的是________。
属于春秋战国时间的兵法著作的是________。
春秋、战国分别得名于：____
春秋战国终结于：______。
下列军事著作成书时间在中国春秋战国时期的是______。
16、春秋战国时期,军事学术上是“百家争鸣”,各派思想家、政治家对战争问题各抒已见,其中法家提出______的主张。
线条（Line）控件用于创建一个水平线条、竖直线条或对角线条。它的________属性指定线条倾斜方向，是从左上到右下还是从左下到右上，\\（默认值）线条从左上到右下倾斜，/线条从左下到右上倾斜。
《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的_____，它甚至已经成好莱坞电影导演的灵感来源。片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素都来自中国文化，而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中的轻功演绎得_____。填入横线部分最恰当的一项是：
春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其________力量．周王室虽是名义上天下君王，但诸侯_______，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律．填入横线部分最恰当的一项是()．
年终总结不仅仅是工作单位绩效考核的依据，更主要的是员工个人对于一年来工作的回顾和__________。如果只是__________，草草了事，绝对是没有意义的。填入横线部分最恰当的一项是（）。
《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的____，它甚至已经成为好莱坞电影导演的灵感来源，片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素便都来自中国文化，而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中的轻功演绎得____。填人横线部分最恰当的一项是()。
中国古代科技的发展高潮除了春秋战国时期之外，还有________、________。
PMV通过判断“温度、热辐射、衣着、湿度、活动量、风速”6个参数，输出舒适值；在_到_之间调节，将舒适度量化，而不仅仅只是调节温度（）
在中国各种艺术形式中，篆刻是一个________的门类，篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案，花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向、印章也就
