流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的哪一类？
（）是流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中，以“花儿”和“信天游”最具代表性。
以下不属于西北民歌类型的是（）。
民歌是人类文化中一个重要组成部分，西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是（）。
在朝鲜族音乐文化中，（）始终占主要地位，在朝鲜民歌中流传最广的是（）和（）。
3000多年前，黎族人民横渡琼州海峡来到海南。他们在这方热土繁衍生息，创造了璀璨的文化：华美绝伦的黎族织锦，造型独特的船形屋，用牛角、竹子、椰壳等制作的乐器……其中，钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入国家级非物质文化遗产名录。由此可见，黎族文化（）。 ①具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分 ②具有悠久的历史，是黎族人民长期社会实践的产物 ③具有鲜明的地域特征，其性质是由海南地理环境决定的 ④具有强大生命力，是促进海南经济社会发展的根本动力
（）是战国时在楚国民歌的基础上形成并流行的一种歌曲体裁，实际上也是我国古代南方音乐文化的代表。
流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的山歌类。
流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的类。（）
我国西北民歌旋律的基本特征：（）。
流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的哪一类？（ ） 。
民歌是人类文化中最宝贵的组成部分，它源于人民的生活，反映着人民的生活。下列关于民歌的说法，正确的是（） ①不同民族、不同地方的民歌具有不同的民族风格或地方风格。但是，有些民族的分布地域较广，其民族风格会与所在地区的地方风格相互交融。 ②民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征。 ③花儿是流行在陕西、甘肃、宁夏一带的山歌。 ④信天游多采用假声或真假声结合的方式唱。 ⑤《上去高山望平川》旋律高亢悠扬，开阔起伏，舒展自由，是一首长调歌曲。 ⑥藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类。
中山民间艺术丰富，是民歌之乡，流行的民歌有客家山歌、咸水歌、高棠歌、大缯歌等，其中以客家山歌和咸水歌最有特色，这两种民歌已有300年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区。
《好花红》在时代潮流的推涌之中已经成为布依族音乐文化的重要代表，贵州民歌的经典，一个民族文化品牌。
板顿是一种类似于中国西北信天游的印度尼西亚马来民歌,在以下哪些地方比较盛行?()
花儿是中国西部极具代表性的民歌，数百年来流行于西部几个省区中？
花儿是中国西部极具代表性的民歌，数百年来流行于西部几个民族中？
西北民歌的旋律构成方法，通常采用（ ）
台湾的“民歌运动”是台湾流行音乐史上的一次重要的变革，是台湾流行音乐的一次巨大飞跃，台湾“民歌运动”发起第一人是（ ）。
5、西北色彩区的民歌主演流行在（）
回族民歌“花儿”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。()此题为判断题(对，错)。
《诗经》中的一部分作品是下层劳动人民的创作，这些民歌主要收集在()部分中。
下列属于我国西北地区的民歌的是（）
