流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的哪一类？
李季的长诗（）是直接用陕北民歌《信天游》的形式创作出来的。
（）是流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中，以“花儿”和“信天游”最具代表性。
信天游是广泛流行于陕北地区的一种民歌，它（）
“信天游”是流传于哪个地区的民歌艺术？（）
“信天游”：又称“（）”，主要流行在陕北和宁夏、甘肃东部一带，以歌唱爱情，歌唱生活的艰辛和离愁别绪为多，旋律高亢奔放、深沉质朴，歌词多即兴创作，上下句结构（七字句）较多，多用比兴手法。
《信天游》主要流行于我国哪个地区？
“信天游”是流传于（）地区的民歌艺术？
流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的山歌类。
贺敬之以陕北民歌“信天游”的形式写成的抒情诗的代表作是（）。
流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的类。（）
陕北地区的《篮花花》是属于山歌中的哪一类型？（）
（）是流行于山东、安徽、河南、河北等地的优秀民间乐曲。
陕北最流行的“信天游”有下面哪一首？（）。
“信天游”是民歌的一种属山歌性质，曲调纯朴、高亢、悠长、节奏自由、你知道它流行于哪一带地方吗？（）
板顿是一种类似于中国西北信天游的印度尼西亚马来民歌,在以下哪些地方比较盛行?()
陕北民歌《三十里铺》属于情歌。
黄梅戏吸收了安徽、湖北、江西等地的采茶调和民歌的艺术成分，同时还继承（ ）、（ ）和花鼓戏等的优良传统，从而形成具有浓郁地方特色的戏曲。
受到陕北“信天游”和地方民歌影响的地区花儿是？
黄梅戏吸收了安徽、湖北、江西等地的采茶调和民歌的艺术成分，同时还继承（ ）、（ ）和花鼓戏等的优良传统，从而形成具有浓郁地方特色的戏曲。
下列不属于陕北民歌的是()。
“信天游”是民歌的一种属山歌性质，曲调纯朴.高亢.悠长.节奏自由.它流行于（）
5、《黄河愤》中的配器中加入了中国民族传统乐器竹笛。以竹笛明亮、质朴的音色，极具陕北民歌特色的信天游为引子拉开了第三乐章的帷幕。
152、信天游又称顺天游，是流传与陕北、宁夏、甘肃等地的一种民间歌谣形式。
