从伦理学的划分、分类看，伦理学体系中的主体与核心是（）
伦理学体系中的主体与核心是（）
（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人的思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为同志思想提供了条件。
行为主义心理学非常强调认知在心理发展过程中的作用。
明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（） ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
心理治疗，是用心理学的理论和技术治疗病人情绪障碍与矫正在心理治疗中，医务人员应遵循以下要求（）
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）。
16至18世纪，欧洲哪个学派思想家赞美朱子理学是“伦理道德与政治的结合、是造成中国高度文明的基础”？（）
南平市要开发和利用朱熹讲学地和朱子理学发祥地的（），打造朱子文化品牌。
朱子理学是在孔孟思想的基础上的集大成，在思想体系上与孔孟思想相比最大的特点是什么？（）
在现代伦理学概念体系中，道德是（）。
理学家以（）为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系。
一下人物中，推崇朱子理学的是：
朱熹是理学的集大成者，孔子、孟子以后古代儒家的代表人物，世称朱子。
朱熹，南宋理学家。《朱子语类》中评定了（）个圣人。
理学萌芽于唐中叶以后的韩愈、李翱和柳宗元，以北宋的周濂溪、邵康节、二程和张横渠，到南宋的朱子、明代的王阳明、明末清初的王夫之，分别集道学、心学与气学之大成。
第三期的新安理学家，为了发扬光大朱子学，提出了“求真是之归”的口号，以求真正明白朱子学的真谛。
伴随理学思想影响的逐步扩大，社会教化逐步加深，徽州人越来越自觉地以儒家伦理指导自己的日常行为。在徽州，《朱子家礼》最受器重，各宗族均以此书作为补充和改造所行家礼的规范。
元代的新安理学家们，他们以朱子之学作为行为准则，大多顽强抵抗元政府的征召和聘请，对科举与功名不屑一顾，他们隐居山林，不求仕进。这种所谓不参政议政的出世，实际上，正是一种“穷则独善其身”的表现。
南宋的新安理学家群体中，或入朱熹门下，或与朱熹为学术唱友，他们环护在朱熹周围，以朱熹为核心人物，精研性命义理之学，发明五经、四书之奥，以研习和传播朱熹学术为己任，有着坚定不移奉朱子之学的信念，确立了阐发朱子之学的学术宗旨，奠定了具有地域特色的新安理学的基础。
（ ）新安理学胡一桂等给予我们的深刻印象，也是其突出特点的是：一方面推崇朱熹，固守朱学本旨；另一方面力排异说，维护朱学纯洁性。这虽对于新安理学的发展乃至辉煌，起了积极作用，但其妨碍了正常的学术争鸣与学术创新，在某种程度上反而阻滞了朱子学的发扬光大。这正是后续新安理学家们必须予以重视的。
朱熹说：“须先知得方行得”（《朱子语类》卷十四）,又说“圣人教人，必以穷理为先，而力行以终之”（《文集》卷五十四）。可见朱熹主张知先于行。
武夷山因朱熹创建的朱子理学而被称为
3、刘克所说:“近世贵理学而贱诗，间有篇咏，率是语录讲义之押韵者。”批评的是朱子。
