南宋著名理学家朱熹认为“至于天下之物，则必各有其所以然之故与所当然之则，所谓理也”。朱熹将“理”作为自然界事物的行动准则，即是动力因，又是目的因，“理”是唯一的存在，是天地万物的创造者。朱熹的观点是（ ）。
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指：（）
南宋哲学家朱熹是理学的集大成者，他的伦理思想对后世产生很大的影响。
朱熹是明朝著名的理学家。
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
南宋著名理学家朱熹曾在广东丹霞山设帐讲学40多年，故丹霞山又有“道南理窟”的称誉。
武汉地区最早的书院号称凤栖山书院，由南宋理学家朱熹的得意弟子黄干在汉阳凤栖山所建。（）
朱熹是宋朝著名理学家，儒学集大成者，下列不是其作品的是（）。
南宋理学家朱熹祖籍徽州婺源（今属江西），他曾在（）居住四十余年，修建精舍，授徒、立说。
南宋理学家朱熹在武夷山设帐授徒、著书立说的书院是（）
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）
关于南宋朱熹，下列说法中正确的有（）
宋理学家兼史学家朱熹以司马光《资治通鉴》为蓝本，略更其体例而著《资治通鉴纲目》一书，创立了中国史学史上又一种新的史体——（）。
朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。（ ）
朱熹是明朝著名的理学家。（）
朱熹是北宋著名的理学家、思想家、哲学家和教育家。（）
朱熹，南宋理学家。《朱子语类》中评定了（）个圣人。
尽管朱熹出生于福建尤溪，并且他的故乡婺源现今划归江西，朱熹死后始封“信国公”，后来改封为（），可见，南宋官方亦认定朱熹为安徽人。
（ ）新安理学胡一桂等给予我们的深刻印象，也是其突出特点的是：一方面推崇朱熹，固守朱学本旨；另一方面力排异说，维护朱学纯洁性。这虽对于新安理学的发展乃至辉煌，起了积极作用，但其妨碍了正常的学术争鸣与学术创新，在某种程度上反而阻滞了朱子学的发扬光大。这正是后续新安理学家们必须予以重视的。
朱熹是明朝著名的理学家。()
【单选题】朱熹是宋朝著名理学家，儒学集大成者，下列不是其作品的是（）。
陆九渊与朱熹都是理学家。陆九渊认为，“心即理”，理充塞于宇宙，心就可以充塞于宇宙。朱熹认为，“理生万物”“理主动静”“虽未有物，而已有物之理”。由此可以判断①两人都是客观唯心主义者②陆九渊是主观唯心主义者③朱熹是古代朴素唯物主义者④朱熹的理学属于客观唯心主义（）
关于程朱理学的发展，下列说法不符合历史史实的是（）①程朱理学正统地位的确立是在南宋理宗时期②周敦颐是濂学，程颐、程颢是洛学，陆九渊是关学，苏洵是蜀学③南宋理学家王阳明认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的，而不是来自朱熹等人所说的“天理”④淳熙三年（1176年），在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战，史称“鹅湖之会”，交战双方是朱熹、陆九渊⑤清末学者戴震反对程朱理学⑥“存天理、
朱熹是南宋时期著名的诗人、哲学家、教育家，他创建的“存天理，灭人欲”的理学思想体系对后世影响巨大朱熹是南宋时期著名的诗人、哲学家、教育家，他创建的“存天理，灭人欲”的理学思想体系对后世影响巨大。下列关于朱熹的说法，正确的是（）
