卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。
在马克思主义看来，人的本质在其现实性上是（）。
马克思主义认为，人的本质是（）
马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质（）。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
在马克思主义看来，人的本质，在其现实性上，是什么？
马克思肯定人的本质“是一切社会关系的综合”，同时认为决定人的本质的主导方面，在于人的自然属性。
.马克思说，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是（）的总和。
现实主义认为：能力是某种意义上最容易改变本质的东西
马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和。这揭示了
马克思主义认为人的本质是单个人所固有的抽象物。（ ）
马克思认为，人的本质是一切社会关系的总和。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )
在马克思主义看来，人的本质在其现实性上，它是（ ）。
2.在马克思主义看来，人的本质在其现实性上是什么？
马克思主义认为，人的本质是由（ ）
【单选题】马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切（)的总和。
马克思认为，宗教是人的异化形式，宗教的本质就是人的本质，是“人创造了宗教，而不是宗教创造了人”。()
马克思认为，宗教是人的异化形式，宗教的本质是（)。A人的本质B神C科学D教育
在马克思看来，人的本质不是（），在其现实性上它是（）
