古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（ ）
安全文化是人类生存、生产、生活领域中，为保障其从事各种活动的安全与健康而创造的（）的总和。
体育产生于人类社会生活的两种需要，一种是生产活动的需要，另一种是人类生理和心理活动的需要。
人们在为了生产和生活需要而消耗物质财富和精神财富的过程中相互结成的一种关系是（）。
基本养老保险制度是国家和社会根据一定的法律和法规，为解决员工在达到国家规定的解除劳动义务的劳动年龄界限，或因（）退出劳动岗位后的基本生活而建立的一种社会保险制度
生态足迹也称生态占用，是指特定数量人群按照某一种生活方式所消费的、自然生态系统提供的各种商品和服务功能，以及在这一过程中所产生的废弃物需要环境(生态系统)吸纳，并以生物生产性土地(或水域)面积来表示的一种可操作的定量方法。通过生态足迹需求与自然生态系统的承载力进行比较即可以定量的判断某一国家或地区目前可持续发展的状态，以便对未来人类生存和社会经济发展做出科学规划和建议。根据上述定义，下列各项说法错误的是：
体育是适应人类生产、军事和健康等需要而发展起来的一项活动。现代奥林匹克运动的兴起，使体育精神进一步国际化，但同时由商业运作和利益驱使成份的增多，在某些方面，体育也开始背离初衷。不可否认，体育很难脱离开社会背景而发展，但更为重要的是，体育是人类社会追求进步的一种象征，一旦违背了这一意愿，体育对人类的作用会减弱，最终将失去其存在和发展的必要。这段话支持的主要观点是（ ）。
体育是适应人类生产、军事和健康等需要而发展起来的一项活动。现代奥林匹克运动的兴起，使体育精神进一步国际化，但同时由于商业运作和利益驱使成分的增多，在某些方面，体育也开始背离初衷。不可否认，体育很难脱离开社会背景而发展，但更为重要的是，体育是人类社会追求进步的一种象征，一旦违背了这一意愿，体育对人类的作用会减弱，最终将失去其存在和发展的必要。 这段话支持的主要观点是（）。
道德是人类社会生活中的一种特有现象,是一定经济关系和社会关系的产物。
（）是在自然界和人类社会生活中一种可以用来创造物质财富和精神财富，并且具有一定量积累的客观存在形式。
把情感看作是人类的一种普遍情感，而不是个人的感情，认为“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造”的是（）
文学创造是对社会生活的一种（），它作为主观体验是一种心理过程，它内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美诸多社会性的需要和态度，以及因此而形成的对社会生活的评价。
农乐舞是农民在闲暇时刻为了享受生活、消磨时光而创造的一种舞蹈。
体育是适应人类生产、军事和健康等需要而发展起来的一项活功。现代奥林匹克运动的兴起，使体育精神进一步国际化，但同时由于商业运作和利益驱使成份的增多，在某些方面，体育也开始背离初衷。不可否认，体育很难脱离开社会背景而发展，但更为重要的是，体育是人类社会追求进步的一种象征，一旦违背了这一意愿，体育对人类的作用会减弱，最终将失去其存在和发展的必要。
确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是，借 此而赖以生存的人类绝不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远 离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此迸发出的无限创 造力，从而将某些自然物转化成人所需要的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式 ——制陶。 这段文字意在说明（）
马克思恩格斯指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动，精神文明的发展需要一定的物质条件，这些物质条件正是物质文明提供的。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体载，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 这段文字意在说明：
()是指人民法院在案件受理后 终审判决作出之前,因为当事人一方生活或者生产或者权利维护的迫切需要，根据一方当事人的申请，款定对方当事人向其支付一定数额的金钱或者其他财产，实施或者停止某种行为,并立即付诸执行的一种制度。
()是根据特定的展示需要，结合某种消费需求和与之相关的生活方式、生产活动、生产空间、学习空间、工作空间、生活空间以及自然环境相结合，并将与之相关的展品陈列于某一空间环境之中的一种陈列方法
幽默是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诫、大方和心灵的善良。它像一座桥梁拉近人与人之间的距离，弥补人与人之间的鸿沟。幽默是奋发向上者和希望与他人建立良好关系者不可缺少的东西，也是每一个希望减轻自己人生重担的人所必须依靠的支柱。下列说法中，不符合文意的一项是（）。
8生活学是台湾地区、日本流行的一种生活哲学。8生活学的真谛是：生活需要冲，更需要缓冲。尽80%的力气就好了，剩下20%的力气权当回旋的余地和养精蓄锐的本钱。根据上述定义，下列符合8生活学的是（）
创造性思维是人类普遍存在的一种潜能，但是往往需要进行一定的培养，以下关于创造性的培养说法正确的是（）
陶器是人类的一项重要发明，它的产生和古人类的生产生活密切相关。古人大多依山傍水而居，他们需要寻找贮水、汲水、贮存和蒸煮食物的器具，而此时人类已知道土壤加水后会具有可塑性，并在用火上取得了丰富的经验，这些都为陶器的产生准备了条件。又因为陶器不易携带，既笨重又容易破损，所以陶器的起源必然还与人类定居的生活方式有着密切的关系。有人推测，定居后的古人为了使枝条编制的器皿耐火和密致无缝而为其涂上黏土，后来发
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至。古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”，有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来。人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证、来实现。“诚”为人内心的一种度。信是诚的外在表现：“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（）
