在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）
美国历史学家大卫·波特在谈到美国的工业革命时说：欧洲激进思想倾向于要求剥夺有产者的马车和他们漂亮的衣服。相反，美国的激进思想则主张赋予普通人大批量生产的复制品，这些复制品和原件几乎没有什么区别。上述评论的实质是（）
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
清末修律中“法理派”的主要观点有（）。
保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。这一场景最可能发生于（）
谭嗣同是维新运动中著名的思想家，是著名的激进派，他的著作主要有（）
清末修律中“法理派”的代表人物是（）
“法理派”法律思想的最大特点是具有很强的（）。
《语丝》时期是周作人杂文创作生涯中最有光彩的阶段，他的杂文取材广泛，思想激进，战斗性强。
1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文，提出“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”。这种主张①反映了新文化运动的激进性②辩证地看待中国传统文化③与当时中国国情密切相关④有利于民主科学思想传播（）
清末礼教派与法理派围绕新式法典的制定产生了理论争执，所涉及的主要问题有：（）
清末法律改革中法理派的代表是（）
清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。
下列有关近代前期的维新派思潮、民主革命思想和激进的民主主义思潮的表述，正确的是（）。
所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
激进式变革通常会对整个组织产生非常大的影响，并能够改变组织的根本。由此可看出，激进式变革是（）。
下列人物属清末礼法之争中法理派代表人物的有（）。
以下哪一位哲学家的思想被认为是现代激进主义的开端：（）
在德国，文化思想上的反犹主义在一开始就十分激进。（）
在思想文化方面，1960年代的激进运动是从自由主义转向了激进主义。（）
下面哪一位以“激进乐队指挥”闻名于彼得堡的思想文化界：（）
哪位文人演讲了《中国近代思想史中的激进与保守》
在18世纪被誉为“最激进的启蒙思想家”的是（）
1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文，提出废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字。这种主张①反映了新文化运动的激进性②辩证地看待中国传统文化③与当时中国国情密切相关④有利于民主科学思想传播（）
