三国既是英豪并出的时代，也是少年英才辈出的年代。一部《三国演义》便道尽天下风流名士。诸葛亮27岁出山辅助刘备，终得三分天下，建的蜀汉政权；周瑜24岁被封中郎将，虽英年早逝，却为孙权巩固了南方领地・・・作为当时权势最大的曹操，手下固然会有很多有名才士。那么请问下列英才不是出自曹操阵营的是（）。
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自（ ）。
蔡元培先生认为：“人生学业，无一可以轻易得之者。当艰难之境而不屈不沮，必达而后已，则（）之效也。”
孟子将“得天下英才而教育之”列为与天伦之乐、德性生活之乐相并列的“三乐”之一，表明（）。
构建具有国际竞争力的引才用才机制，围绕（）大力集聚创新型人才。要以更加宽广的胸怀，制定更加积极的引才政策，择天下英才而用之。
习近平指示强调，综合国力竞争说到底是（），聚天下英才而用之。破除体制机制障碍，向用人主体放权，为人才松绑，让人才创新创造活力充分迸发，使各方面人才各得其所、尽展其长。
“得天下英才而教育之”一语出自（）
我国古代哲学孟子曾讲过“君子有三乐”，其中“得天下英才而教育之”既是一“乐”，这说明教师职业幸福来源之一的（）
黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（）
人才是实现民族振兴、赢得国际竞争主动的战略资源。要坚持（）原则，聚天下英才而用之，加快建设人才强国。
无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（）甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人。”乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客。”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
道家思想代表人物墨子视“逍遥游”为人生之最高境界。
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自()
将“得天下英才而教育之”视为人生三大乐趣之一的教育家是（）。
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自（）。
“此六者，天下之至害也，皆遗忘而不知察，及其患至，求尽性竭财，单以反一日之无故而不可得也。”中“六者”是指（）。
提出"得天下英才而育之"主张的是儒家的（）
据《文献通考》记载：“太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵„„兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧„„是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此治兵得其道也。”下列各项与材料所反映的情况不符合的是（）
十八大报告提出：“把各方面优秀人才集聚到党和国家的事业中来。广开进贤之路，广纳天下英才，是保证党和人民事业发展的根本之举。”为此，只要我们为人才搭建好创新、创业的平台，就会吸引国内外的优秀人才为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。()
蔡元培先生认为：“人生学业，无一可以轻易得之者。当艰难之境而不屈不沮，必达而后已，则（)之效也。
“教育”一词最早见于（)中的“得天下英才而教育之，三乐也”。
在我国，一般认为“教育”概念最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。（)
中国古代思想家（）说:“得天下英才而教育之，三乐也
古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位．再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事．作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质．孔子誉之为“士志于道”．历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”；从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝．
