下列关于经院哲学说法正确的是？

A . 唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》 B . 东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作 C . “程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢 D . 陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想

A . 思维和存在的关系是哲学的基本问题 B . 方法论是人们认识世界、改造世界的一般方法 C . 世界观是指人们对整个世界总的看法和基本观点 D . 二元论认为物质和意识是两个统一的，相互联系的本原

A . 马克思主义法学是在马克思主义哲学的理论基础上形成和发展起来的 B . 马克思主义法学以马克思主义哲学为指导 C . 马克思主义法学为马克思主义哲学提供丰富的材料和思想 D . 可以用马克思主义哲学关于真、善、美的一般理论和方法论代替法学的具体原理和方法

A . 哲学是具体科学知识的总和 B . 哲学就是具体的科学知识 C . 哲学是具体科学的概括和总结 D . 哲学是具体科学的基础

A . 它是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说 B . 它坚持唯物论和辩证法的统一 C . 它否定唯物主义自然观和历史观的统一 D . 它是科学的世界观和方法论

A . 具体科学为马克思主义哲学的发展提供了新的材料 B . 具体科学否认了马克思主义哲学的基本结论. C . 具体科学证实和丰富了马克思主义哲学的基本原理 D . 马克思主义哲学要充分吸取和总结具体科学发展的新成果

A . A、特别强调德行 B . B、追求长生不老 C . C、有追求但是没有实际的行动 D . D、儒家是追求德行的代表

A . A、二者都首先强调人对外部世界的反思 B . B、二者都首先强调对人与世界的交流 C . C、西方首先强调对外部世界的看法，其次才是对人生的看法 D . D、中国首相强调对人生的看法，其次强调人对客观事物的影响

A . A、郭嵩焘出使英法期间，初步接触了古代希腊哲学，而且也接触了一些近代西方哲学，并且力图将西方近代的科学精神与中国传统的实学精神统一起来。 B . B、谭嗣同则自觉地将西方哲学作为自己哲学体系的思想资料，他对于西方的进化论思想就有所了解，并以之论证其"日新"的思想，从而为其变法主张奠定了一个哲学基础。 C . C、杨昌济则通过自己对于西方哲学的系统研究，认识到中国向西方学习，不能只停留在学习科技和政治法律等层面，还必须深入地了解其精神科学，特别是哲学。 D . D、谭嗣同强调学习西方要从本国国情出发，这样才能懂得西方的东西。"何者当因，何者当革，何者宜舍，了然于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大势。"这一思想启发了毛泽东将马克思主义中国化。

A . A、它产生于中世纪中期 B . B、它分为三个派别 C . C、它的代表人物有奥古斯丁、德尔图良等 D . D、它不为教会服务

A . 党的思想路线的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义 B . 世界的物质统一性是一切从实际出发、实事求是的哲学基础 C . 辩证唯物主义认识论是党的思想路线的最直接的理论基础 D . 历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者，是党的思想路线的最贴近的理论基础

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A.哲学与科学没有区别 B.哲学是个性化的学问 C.哲学具有绝对不变的模式 D.哲学具有民族性和人类性 此题为多项选择题。

A．朱熹继承了北宋程颢、程颐的理学思想，完成了理气二元论的体系 B．朱熹是程朱学派的创始人，著有《四书章句集注》《楚辞集注》《通书》等作品 C．朱熹是宋代理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一 D．《四书或问》是朱熹与弟子们的问答录