古典管理理论在人性方面，认为人是（）
孟子从其人性论出发，认为教育的作用主要在于（），这样人就可以成圣成贤。
道家认为人想要获得自由就要远离社会。
道家认为：人应该保持（）？
原初状态应该被理解为一种用来达到某种确定的正义观的（）状态。
道家思想认为圣王应该是（）和无为的。
道家认为“义”是指人与人之间在世俗生活中所应恪守的基本准则。
道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）
认为人是天生懒惰的，主张对消极怠工者采取严厉的惩罚措施，强迫其去完成工作任务.这种主张对人性的假设是（）
赫伯特・西蒙认为，应该用以下哪个人性假设代替“理性人”假设（）
在哲学史的发展过程中，出现了许许多多的哲学流派。它们或者相互诘难，或者相互吸收促进，在湍急的思想河流中曲折前进。有人认为哲学应该研究世界原初问题，有人认为哲学应该集中讨论人生问题。但马克思主义哲学认为，（ ）的关系问题是哲学的基本问题。
正比计数管应该使其工作状态保持在输出脉冲幅度与初始总电离保持（）。
班固认为道家者流，历记成败存亡祸福古今之道，能够秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，这是君人南面之术，并且认为道家出自于
相较于儒家以善恶论人性，道家则认为“人性”即
认为人性应该受到约束的有：
道家思想中的“无为”就是说人不应该去做事情。
道家思想认为：圣王应该是怎样的
道家认为在人一生当中()时期元气最为充沛。
道家认为当人进取无道时可以退，追求一种平凡的生活。
道家认为，人应当顺应自然，而不应当改造自然。
道家认为：人应该保持？
为人们提供了一种休闲式的幸福生活的是原初道家的思想。（）
道家将人睡着了的状态叫（)
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫做参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天 经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。下列对“原本”的理解，正确的一项是()。
