马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱、因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻境。因此，马克思主义理想信念具有（ ）。
义务论否定个人利益追求。
哪一项不否定个人利益追求？（）
社会主义价值观的原则，否定个人的权利。
马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱，因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻景。因此，马克思主义所讲的共产主义远大理想是人类社会之中的一个未来目标，具有( )。
个人主义者反对无私利他。
个人主义否定无私利他或为己利他，而把单纯利己奉为评价行为是否道德的唯一准则。
下列选项中，否定个人利益追求的不包括（）。
集体主义并不排斥对个人利益的追求，这种说法对吗？
马克思主义的道德起源观认为：道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求（）
马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱，因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻境。因此，马克思主义理想信念具有（ ）。
利他主义只主张无私利他,否定为己利他和单纯利己。()
利他主义压抑和损害着个人的自由和欲望。()
哪一项不否定个人利益追求？
对商人而言,由于其追求的是利益和利润,所以物质形态对商人并不重要。()
应该予以否定的不是个人利益追求，而是以损害社会和他人为手段的个人利益追求。如果全盘否认个人利益追求，那么人的绝大多数行为的合理性就都不被承认了，必然导致社会灾难。
个人主义者反对无私利他行为。()
下列选项中,否定个人利益追求的有()。
义务论不否定个人利益追求,功利主义否定个人利益追求。()
马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱，因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻境。因此，马克思主义理想信念具有（ ）。
在人能够为己利他，也能够无私利他的时候，如果选择无私利他，就减少了社会和每个人利益总量，违背了“不害一人地增进社会利益总量”的道德终极分标准，同时也违背了“增进社会和每个人利益总量”的道德终极总原则。在这种情况下，利他主义就是不道德的，甚至可以说是罪恶的。
()是中国封建社会后期第一个启蒙学派。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求勿合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。
哈弗大学生物学家马丁·诺瓦克写道：“合作是进化过程中创造力的源泉，从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类在力求迎接全球新挑战的同时，必须找到新的合作方式。利他主义必须是合作的基础。 愿意无私向他人伸出援手，提升了我们和子孙后代的生活品质。事实上，这甚至可能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点，并尽可能让更多人知道。 当前，人类面临着三项重要挑战：确保所有人拥有体面的生活条件、提高生活满意度同的时间框架。我们担心每年的经济状况；我们关注自己终生的幸福；而我们对环境的忧虑，则主要是为了子孙后代着想。 但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能从中受益，负责任的投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机；一位充满爱心的公民总是先想到自己的行为会对社会造成何种影响；无私的一代会处处关爱地球，而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的世界。利他主义让所有人都能更好地生活。 以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化，毕竟，心理学、经济学和进化生物学普遍认为人类的本性同样是自私的。但过去30年的研究表明，真正的利他行为确实存在，而且可以超越亲属和社区，兼顾人类甚至是其他物种的普遍福祉。此外，利他主义者并不一定会因善举而受损；相反，在自私者为自己和他人带来痛苦的同时，利他主义者往往会间接受益于自己的善举。 研究还表明，个人可以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义的三个组成部分，每个人都可以通过学习来最终掌握：理解并分享他人的感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人的痛苦的同情心。 社会也可以向利他主义转化，这样的社会甚至可以有比自私型社会更美好。对文化演变的研究表明，人类价值观可以以超过人类基因的速度发生变化。因此，如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重要性，接着需要在人与人之间培育利他主义，并推动社会的文化变革。 文中引用马丁·诺瓦克的观点是为了强调合作的 ①普遍性②重要性③相对性④偶然性⑤阶段性
