在找到自己的副型之前，人们其实已经在不自觉地实践着自己的副型，并不会展现出另外两种的特质。
()是失去自己心爱的对象(人或物)或在自己的理想或愿望破灭时所产生的情绪体验。
列夫·托尔斯泰在《艺术论》中说：“人们用语言互相传达思想，而人们用（）互相传达情感。”又说：“在自己心里唤起曾经一度体验过的（），并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩，以及言词所表达的形象来传达这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”
从流畅体验的描述中，很容易看到人本主义心理学家马斯洛所提出的（）的影子。
教师个体亲身体验、接受教师角色所承担的社会职责，并用来控制和衡量自己行为的过程是（）
所谓三极管的放大作用，其实是用输入端一个能量较小的信号电流，控制电源所供给的能量，在输出端获得一个（）的信号电流。
所谓三极管的放大作用，其实是用输入端一个能量（）的信号电流，控制电源所供给的能量，在输出端获得一个较大的信号电流。
人们不是为了产品的实体而买产品，而是因为产品实体是服务的外壳，即通过购买某种产品实体能够获得自己所需要的服务。
某教师通过亲身体验接受教师角色所承担的社会职责，并用来控制和衡量自己的行为。这说明其处于的角色形成阶段是（）。
人们在描述自己所获得的流畅体验时，提到的其实是控制的（），而并非控制的（）。
道德情感是指人们根据一定社会要求制定的道德行为规范，在评价自己和别人的举止、行为、思想、意图时所产生的一种情感体验。
道德情感是指人们依据一定的道德标准，对现实的道德关系和自己或他人的道德行为等所产生的爱憎好恶等心里体验，它具有以下哪些作用。（）
（）是人们按一定的审美标准，对客观事物，包括人在内进行欣赏、评价时所产生的情感体验。
职业幸福感是指主体在从事某一职业时基于需要得到满足、潜能得到发挥、力量得以增长所获得的持续快乐体验
流畅体验（lfow，又译作流畅经验、流畅感等）是一种积极的情绪体验，类似于马斯洛提出的“高峰体验”，能够使人们全身心的投人到某个任务中，同时感觉到身心愉悦。（）
撒穆尔·伊诺克·斯通普夫在《西方哲学史》中提到：“（这）是一个政治联合体赖以奠立的根本原则，这条原则有助于克服绝对放任自流所导致的无法无天的状态，因为人们将自愿地调整自己的行为，以与他人合法的自由权利相和谐„„这意味着，他将被强迫而成为自由的。”文中这个“根本原则”是（）
（）是人们根据一定的社会道德标准在评估别人活自己的思想和言行时所产生的主观体验.
在找到自己的副型之前，人们其实已经在不自觉地实践着自己的副型，并不会展现出另外两种的特质。（ ）
在现代社会中，人们对于外部世界的多数观察和体验是通过个人交往获得的。
当我们提到让我们烦心的事情时，这些事情只属于压力当中给自己带来破坏性和不愉快体验的那个部分。()
人们不擅长辨认自己在空间中的位置，所以微弱的视觉线索也能诱使人们觉得自己正在探索一个很大的区间，尽管其实他们根本没有离开屋子，这个过程被称作（ ）。
撒穆尔·伊诺克·斯通普夫在《西方哲学史》中提到：“（这）是一个政治联合体赖以奠立的根本原则，这条原则有助于克服绝对放任自流所导致的无法无天的状态，因为人们将自愿地调整自己的行为，以与他人合法的自由权利相和谐&8222;&8222;这意味着，他将被强迫而成为自由的。”文中这个“根本原则”是（）
被控制妄想是思维障碍的的一种，它是指患者体验到自己的意志、思想、语言、情感和行为被某种外力所控制，丧失了自主支配的能力。
最容易吸引人们快乐的是那些能迅速实现的快感，也就是通过金钱消费能立刻得到的物质层面的满足。但是，这种对快感的追求，其实很难使我们获得真正意义上的满足感。而这种对消费的追逐却最能侵占我们的心灵，让我们深陷其中并且乐此不疲。其实，更深层次的满足感源于那些非具象的快乐。例如，经过不懈的努力最后在考试中取得好成绩;或者挑战自己的极限，完成了一个实现突破自我的作品，等等。以下说法与原文不相符的是
