下列作家，提出“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是（）
提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是（）
“惟陈言之务去”的主张的提出者是（）
自晚唐五代以来，词一直被视为小道，宋代某位文学家提出了词自成一家的创作主张，破除了诗尊词卑的观念，请问是谁提出了这个主张的？
斯丹达尔在《拉辛与莎士比亚》中提出的现实主义文学主张是（）
明代的文学流派“（）”以袁宏道提出的“独抒性灵”作为其文学主张的核心。
白居易提出了（）的文学主张。
十七世纪古典主义文学的理论代表是布瓦洛，著有（）书。提出一整套古典主义的理论主张。
在文学创作理论上提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的著名主张的是（）。
新时期，率先提出“乡土文学”主张的是（）。
沈德潜所提出的文学主张是（）
提出文学人民性主张的文论家是（）。
提出文章“合为时而著，歌诗合为事而作”文学主张的是杜甫。
韩愈提出的文学主张有（）
韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。
德国第一次提出浪漫主义的名称，并且系统的阐述了早期浪漫主义文学主张的作家是（）。
词须“自是一家”的文学主张是谁提出来的？
唐宋八大家中，主张“辞必己出”，强调“惟陈言之务去”的是（）
新文化运动中，提出文学革命的主张的人是:
阅读《咬文嚼字》中的一段话，回答问题： 韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不至落入下乘。 A．作者为什么要引用韩愈的这一句话？ B．韩愈之言在本文中是论点还是论据？ C．韩愈所说的“陈言”，在这篇文章中又被称为什么？
“惟陈言之务去”出自（） 。
李大钊的《什么是新文学》提出“我们所要求的新文学，是为人生的文学”，并要求新文学扎根于“宏深的思想、理论，坚信的主义，优美的文艺”的“土壤根基”上。这些主张明显地受到了马克思主义理论和苏联革命文学观点的影响，实际上又预示着另一文学范式的萌芽。
惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!（韩愈《答李翊书》)句中没有宾语前置。（)
惟陈言之务去。陈言
