孔子的“恕”道指的是（）
某个时代，有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念传播甚广，知识界于是出现了不少特立独行之士。这最可能是以下哪类人物的主张（）
六经中只有《春秋》是孔子自己创作的，其它都是由孔子删订而成。
孔子重视启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是（）。
《论别人》文中，朱自清引用（）的名言“己所不欲，勿施于人”来解释恕。
孔子对“仁”有多种解释，其中最能反映“仁”的基本精神的一种解释是“（）”
“敏而好学，能闻一知十”是孔子对自己哪一位弟子的评价？
中国的孔子、司马迁对神话的解释属于（）
按照朱熹对孔子的“不愤不启，不悱不发”的解释，“口欲言而未能之貌”就是()
()对于仁和知的解释,孔子对其评价为“可谓明君子矣”。
孔子对仁做过种种的解释,其中最重要的解释就是仁者爱人,这不包括( )几个方面。
《乾》卦“用九，见群龙无首，吉”，孔子解释说 “文而圣也”。以下对孔子的解释，理解最恰当的是
归因是人们对自己和他人行为原因的解释和预判。
六经中只有《春秋》是孔子自己创作的，其它都是由孔子删订而成。（）
孔子对自己的评价有以下哪些?（ ）
孔子的“仁”是为了解释“礼”
按照《帛书易传》的解释，孔子认为君子的至高人生境界是
孔子提出的忠恕之道，其中恕是指
行政机关对自己制定的法律的解释是立法解释。（)
曾参用忠、恕二字概括孔子之道。（)
【单选题】下列哪一项是孔子对“政”的解释？（)
根据《论语》记载：有一次，孔子与学生公西华正在交谈，子路来向孔子请教：“听到了就马上行动吗？孔子答：“有父兄在，为什么急于行动呢？”一会儿，冉有也来请教同样的问题，孔子说：“听到了就马上行动!”公西华不明白老师为什么对同一个问题给予不同的回答。孔子解释说：“子路总是好胜，我是有意让他遇事后退一步，冉有畏缩，我是有意鼓励他遇事极
《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》的《先进》篇，写孔子和他的弟子各言其志。孔子直接谈了自己的志向，同时他也赞成曾皙的志向。()此题为判断题(对，错)。
1、下列哪一项是孔子对“政”的解释
