所有权关系反映的是一种人与物的支配关系，即人与物的关系。（）
马克思认为，“商品形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物”。这表明（）
对空间的物与物、自己与物间的关系、距离、方位辨认困难，属于（）
在市场交换中，物与物或物与货币交换的实质是（）。
物联网把我们的生活（）了，万物都成了人的同类。在这个物与物相联的世界中，物品（商品）能够彼此进行“交流”，而无需人的干预。
马克思劳动价值论透过商品交换的物与物的关系，揭示了商品价值的科学内涵，其主要观点有（ ）。
RFID的理念是实现物与物的通信，它的发展经过了物品识别、跟踪记录、环境感知阶段，正向着物物通信和实时控制方向演进。
物联网就是“物物相连的网络”，实现了人与物、物与物的信息交换和通讯，它的核心和基础是互联网。
物联网强调通过人与人、人与物、物与物的互联，实现全面感知、可靠传输、（）。未来将会出现互联网与物联网并存的局面。
反比例。即改变人与物或物与物之间正常的比例关系，使之扩大或缩小。
根据物的分类，下列物与物的关系中属于主物与从物关系的是（）
物联网需要支持简历（）的物与物之间的连接并支持用统一的方式处理异构的标识。
在商品经济社会，人们之间的社会关系表现为（）的物的关系。
在经济学说史上，斯密的劳动价值论的贡献是（） ①第一个明确提出使用价值和交换价值概念②科学地认识到了商品的交换价值不是由使用价值决定的③真确地揭示了价值的源泉④全面科学地认识了价值与交换价值的关系
管理的服务性指的是协调一个组织内的人与人、人与物、物与物之间的关系。（）
商品拜物教是指人因为崇拜自己生产的劳动产品，而使物与物的关系转变为人与人的关系。（）
人们往往将汉语中的“价”、“值”二字与金银财宝等联系起来,而这两字的偏旁却都是“人”,示意价值在“人”。马克思劳动价值论透过商品交换的物与物的关系,揭示了商品价值的科学内涵,其主要观点有
人与人之间交换商品，看起来是物与物的交换关系，但实际上是
私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，这使商品生产者认为商品、价值乃至货币似乎足物的自然属性，而这种所谓的自然属性又似乎具有一种超自然的神秘性，商品生产者不能自己掌握自己的命运，而是听凭商品、价值、货币运动的摆布，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界拜
（)利用条码、射频识别（RFID)、传感器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备，按约定的协议，实现人与人、人与物、物与物的在任何时间、任何地点的连接（anything、anytime、anywhere)，从而进行信息交换和通讯，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的庞大网络系统。
4G改变了我们的生活，5G即将为我们开启一个全新的智能时代。业内专家指出，5G将赋能无人驾驶、物联网、工业互联网等，推动众多行业数字化转型，可以说，3G、4G都是人与人之间的连接，而5G将实现人与物的连接、物与物的连接。这启示我们()
根据物的分类，下列物与物的关系中属于主物与从物的是（）
私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界的拜物教性质的产生的必然性在于劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较。（）
下列关于劳动价值论的描述，正确的是（）。①劳动价值论是关于价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动的理论②商品的价值和使用价值是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的③商品具有价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性④商品的价值是商品的社会属性，它构成商品交换的基础⑤商品的价值和使用价值深刻地揭示商品的本质⑥劳动决定价值这一思想最初由英国经济学家配第提出
