有人说语言是古代文化的“活化石”，这说明语言具有（）。
语言作为文化载体和交流工具，架起了文明间对话的桥梁；文化作为民族智慧和心理特征的精神反映，促进了国家间相互的了解。（），使它不仅成为国际汉语教育与推广的重要品牌，更成为中华民族文化传播的重要载体和开展民间外交的友好平台。
有人说新文化运动是辛亥革命耷思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指（）。
有人说，在科技高速发展的今天，随着网络教育、远程教育的进一步发展，机器将最终取代教师。但是，教师始终有机器教学所没有的优势，这就是人格的优势。有人这样评价教师人格的作用，"教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。"这句经典名言的作者是"俄国教师的教师"（）。
据《解放日报》报道，今天的上海是真的“美化”了。美国货充斥了市场的每一个角落„„难怪有人说：“中国人民从吃到用，要全部‘美式配备’了！”这则报道应出现于（）
有人说，是哥伦布给美洲带来了今天的繁荣；而委内瑞拉总统查韦斯却说，哥伦布是人类历史上最大的侵略与种族灭绝的先锋。对此理解不正确的是（）
有人说：文化遗产积淀着久远的岁月印痕，记录着民族的文化基因。这主要表明文化遗产（）
读漫画《坐着说话不腰痛》，回答问题。有人说：漫画中的两位男女青年是没有文化的。这里的“文化”是指（ ）。
有人说.对于今天的中国和美国，不再是博弈，而是合作，不再是掰手腕，而应该是握手。这种说法能够成立的依据是（）
有人说：没有拿破仑，就没有今天法兰西的强盛；没有华盛顿，就没有美国的成立；没有罗斯福，就没有今天霸主地位的美国······没有秦始皇，就没有统一的中国。因为这些历史英雄的存在，才造就了当时各国的强大。这个观点（ ）。
为什么说语言是文化的载体？
有人说：人本是散落的珍珠，随地乱滚。文化就是那极__________又强韧的细线，将珠子串起来成为社会。也有人说：文化犹如空气中的氧气，自然界的春雨。不可或缺却__________，飘飘洒洒，润物无声。可见，文化资源价值是无法用尺度衡量的。填人划横线部分最恰当的一项是：
为什么说民间语言是民俗的重要载体？
从社会功能角度看，语言又是人类最重要的（）、（）和文化载体。
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。
我国当代一位著名文化学者说：“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成读成历史。”从圆明园遗址的废墟中，我们可以解读的历史是（）
有人认为:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这种观点说明了
美国人曾经说“拒绝全球化就是拒绝太阳升起”,而今天美国政界却有人声称,“全球化带给美国千千万万工人的只有贫穷和悲伤。”其根本原因是:
有哲学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为
语言是一个国家最基本的文化载体。
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（）。
近年来，汉语出现了许多新词新语。对同一事物或现象，有人愿意这样说，有人愿意那样说。对此，语言工作者应进行客观冷静地分析。看到那种盲目效仿港台语，或者为表现个性而表现个性的刻意“创新”，不闻不问是不对的。我们应规范语言运用的主流，但过分强调规范，希望纯而又纯也不行。 对这段文字概括最准确的是（）。
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()。
一位科学家说：我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（）
