庄子提出：“是亦彼也，彼亦是也。”他只强调事物的联系，否认事物之间的区别。这是一种（）
在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子申论事物的相对性与流变性，以及价值判断的相对性与流变性，并因而提出（）的认识态度。
理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。
（）提出事物性质的法则在于理。
古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有（）。
改变事物的基本法则是什么（）
《庄子天下》中认为事物的法则是（）。
组合类创新方法则正是将原有的某些事物联结组合在一起而产生出新的事物的（）。
朱熹认为：“理在物先，理在事先，理是万物之本”是一种（）的观点。
古希腊一位哲学家认为：“研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。”这位古希腊哲学家的其他思想主张还有（）。
反映宇宙事物必然性的本质和法则是（）
美甲艺术中，美学法则是在对大量事物“美的形式”总结的基础上而得到的，其主要法则包括（）。
《周易系辞》中，认为事物性质的法则在于（）。
“左”倾是指冒进的、激进的偏离事物法则的言行
移易变化的主观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。()
以下事物在庄子看来是一偏的有()。
反映宇宙事物必然性的本质和法则称为：
在庄子看来有局限性的事物有()。
孔子以理为事物的法则
庄子梦中想象出来的虚构事物就是重言。
庄子的《逍遥游》中一个事物要进入一个新领域、新空间,当它打开一个新空间的时候,它会变成另外一个事物,一个新的事物。()
康德认为，我们头顶上灿烂的星空和我们内心崇高的道德法则，是能让人类内心受到深深震撼的两样事物
()提出事物性质的法则在于理。
