阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 司马光攻击新法的主要观点有哪几个?
盖儒者所争,……则固前知其如此也。这段议论的驳论的着眼点是什么?
至于怨诽之多,则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么?体现了他怎样的决心?
林纾在20余年的译书生涯中,翻译外国文学作品有184种之多()。
盖儒者所争,……则固前知其如此也。这段拨论的力量主要来自哪里?
阅读下面一段文字,并回答问题: 至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然!盘庚之迁,婿怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度;度义而后动,是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么?
阅读下面一段文字,并回答问题: 至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然!盘庚之迁,婿怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度;度义而后动,是而不见可悔故也。这段话可分两个层次,请概括这两个层次的大意。
分析并理解句子“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也!”。
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至于怨诽之多,则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么?
盖儒者所争,……则固前知其如此也。司马光攻击新法的主要观点有哪些?
阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 概括这段议论的中心论点。
阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 概括这段文字的层次大意?
翻译:或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。
阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 这段议论的驳论着眼点是什么?
阅读下面一段文字,并回答问题: 至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然!盘庚之迁,婿怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度;度义而后动,是而不见可悔故也。在驳斥过程中,作者揭露了什么?
盖儒者所争,……则固前知其如此也。概括这段议论的中心论点?
阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 文中驳斥了怎样的论点?
阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么?
阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 这篇文章属于何种体裁?
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。其中蕴含的哲理是( )。
盖儒者所争,……则固前知其如此也。王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么?
“学之既成,德性内充,必有光辉著见乎外者……盖粗厉感慨,则必发上冲冠;刚暴狠愎,则其容悻悻然;将有求者,必以喜随人。如此者不可胜计也。然则德至于圣人之地者,其必有圣人之容,如‘天子穆穆,诸侯皇皇’是也。”关于本段话,以下理解错误的是?
从来没有一个渠道,能够____如此之多民间声音;从来没有一个空间,可以同时容纳如此之众共商____,也从来没有一种力量,能够把互不相识的____意见凝聚成推动社会进步的力量,去深刻地改变一个国家。填入横线部分最恰当的一项是()。