阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 司马光攻击新法的主要观点有哪几个？
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？《秋水》这段的观点是什么？
至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么？体现了他怎样的决心？
盖儒者所争，……则固前知其如此也。这段拨论的力量主要来自哪里？
阅读下面一段文字，并回答问题： 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然！盘庚之迁，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度；度义而后动，是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么？
阅读下面一段文字，并回答问题： 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然！盘庚之迁，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度；度义而后动，是而不见可悔故也。这段话可分两个层次，请概括这两个层次的大意。
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 这段驳论的力量主要来自哪里？
至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么？
盖儒者所争，……则固前知其如此也。司马光攻击新法的主要观点有哪些？
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 概括这段议论的中心论点。
"其用药也，稍呆则滞，稍重则伤、稍不对证，则莫知其乡，捉风捕影，转救转剧，转去转远。"这段归纳小儿用药特点的论述见于（）
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？《秋水》分析这段话的论证方法。
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 这段议论的驳论着眼点是什么？
阅读下面一段文字，并回答问题： 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然！盘庚之迁，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度；度义而后动，是而不见可悔故也。在驳斥过程中，作者揭露了什么？
“其用药也，稍呆则滞，稍重则伤、稍不对证，则莫知其乡，捉风捕影，转救转剧，转去转远。”这段归纳小儿用药特点的论述见于（）
下列议论文中属于驳论的是（）。
盖儒者所争，……则固前知其如此也。概括这段议论的中心论点？
五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣，伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？《秋水》这段话修辞手法有哪些。
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么？
翻译：至于怨诽之多，则固前知其如此也。
杂文的事实材料和一般议论文中的事实材料一样，都是作为证明或驳论点的论据。
议论文从论据的内容看，一般可分为立论和驳论两种。
盖儒者所争，……则固前知其如此也。王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么？
