把中国特色社会主义事业推向前进，要坚持把（）摆在更加突出的地位。
马克思主义重视人的地位和价值，把实现一切人的解放和自由作为奋斗目标是（）
宗教改革后出现的唯实主义教育思想是（）的继承和发展。这种思想注重提高人的地位，强调教育应按照人的自然发展顺序进行。
教育并不只是教师教的过程，而是人的本能发展的一种自然过程，不是通过单纯的接受，而是依靠儿童通过环境的“作用”自主获得的经验积累。这属于教学基本模式的（ ）。
人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。
电视新闻不是自然主义客观记录，而是经记者主观过滤的一种（）
我国和日本把金融机构发行的债券定义为金融债券，从而突出了金融机构作为证券市场发行主体的地位，但股份制的金融机构发行的股票并没有定义为金融证券，而是归类于一般的公司股票。（）
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮„„虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（）
卢梭用社会的人和自然的人对比，说明人类不平等的起源。
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“____时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”文中划线部分应指（）。
在剥削阶级占统治地位的社会中，法律受少数人狭隘利益的局限，容易与客观规律和历史发展趋势相背离。社会主义法律反映的不是少数人的特殊利益，而是全体人民的共同利益，尽管这种共同利益的具体内容会随着社会的发展变化而发展变化，但它与历史发展的基本方向和基本规律是一致的。我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，这体现了法律具有以下哪些特性（）
突出人的地位，不是和神学对立而是体现人的价值和尊严。是什么主义
维科把人类历史分为人的时代和神的时代两个阶段。（）
考古并不是为了挖宝，创造经济利益，是为了解释古代人与人的关系，人和自然的关系等。
资本主义社会不是把利润作为生产的重点，而是将使用价值作为生产的重点。（）
人文主义突出人的地位，把人和神对立起来。
根据建构主义的两性劳动分工理论，劳动的性别分工不是自然就有的，而是被社会建构出来的。
我们要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入（ ）各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。
有句老话说得好，“我们不是缺乏机会，而是缺乏在机会面前把自己归零的勇气”这句话说明，人的难能可贵之处在于（）
社会主义核心价值观在人的发展问题上，不是强调人的片面发展，不是强调单个人的发展，而是通过强调爱国、敬业、诚信、友善，促进人的全面发展，促进个人与国家、与集体、与他人、与自然界的共同发展。（ ）
以人的自然素质的高低、优劣为依据，衡 量生命对自身、他人和社会存在价值的一种伦理 观是（）
材料一：党的十八大报告首次提出建设美丽中国。美丽中国尊重生态文明的自然之美，把生态文明建设放在突出地位，实现中华民族永续发展。党的十八届三中全会提出，建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，用制度保护生态环境。全会号召，为全面建成小康社会、不断夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴的美丽中国梦而奋斗！
