从武术概念中可以看出武术内涵的属性有（）。
在古代武术理论中，“气”被视为武术的原力与本根，是武术生命的精微所在。
武术教学中，示范要求做到（），准确，（），优美，突出武术的特点.
孔子认为不管在什么场合下，君子都不会主动和人争。
武术处不属于民国时期武术中央主管机关。
中国武术流派众多，（）被称为武术的四大流派。
武术套路的形成是中国武术发展成熟的标志之一。宋代我国武术套路已具雏形，明代产生大量的拳种，形成很多武术流派。
学武术要讲武德，弯腰是武术界的礼节。
武术概念是人们认识研究武术的基本依据，在漫长的历史进程中，不同时期对武术概念的表述大致相同。
武术管理组织按管辖范围为标准可分为全国性武术管理组织、地方性武术管理组织、基层性武术管理组织。
佛山是岭南武术重镇，20世界下半叶，以佛山一位武术人物为主角的系列电影风靡全球，共拍摄了100多部，使佛山武术名扬天下。这位武术人物名叫（）
孔子曰：人皆可为尧舜。只要我们从小形成良好的生活态度、人生习惯，只要我们不自暴、不自弃，只要我们永不放弃，我们每个人都有接近于我们心中的圣贤，每一个人都会实现自己的理想，每一个人都不会虚度自己的一生。此句话请用《弟子规》言文叙述。
武术文化：包括武术技击在内的与武术有关的一切文化现象，是对武术技击观、伦理观和价值观的反映。
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。
传统医学与武术的关系是单向的，即只是医学对武术有影响，而武术对医学无影响。
武术的修身功能体现了武术具有的 作用
武术的手型手法是武术技术中上肢进攻和防守的运动方法,以下 不属于武术手型
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”是指林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（）
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（）
武术的防身功能体现的是武术的本质属性
武术处不属于民国时期武术中央主管机关
（）年大陆成立中国武术协会，出现“中国武术”四个字。
以孔子为代表的私学和宋代以后勃兴的书院都没有设班级这种组织形式，所以也不会出现“班主任”这一岗位。（)
武术教学的评价，武术主要是属于（)。
