柳宗元认为，法律起源于（）
李鸿章说：“必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。”符合上述思想的实践是（）。
柳宗元认为国家和法律不是天意的产物，而是（）的产物。
慎选法吏和富民止狱是柳宗元提出的两项法律主张。
柳宗元认为决定国家和法律产生的是（）。
柳宗元的“君受命不于天，于其人”是以民为国本、君本的思想体现。
能表现柳宗元法律思想的实践有（）。
历史上最早的著名史论是贾谊的《过秦论》，此后能与《过秦论》匹敌的名篇就是柳宗元的《封建论》了。
柳宗元散文的成就主要表现于（）
“封建社会”、“封建思想”、“封建文化”等这些我们耳熟能详的词语，其实是在近代以后才传入中国的。唐朝文学家柳宗元有一名篇《封建论》，他“论”的可能是（）
英国课程论专家斯腾浩斯提出了（）的思想，使教师成为能不断进行反思的实践者。
“为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”90多年来，我国革命、建设、改革开放能克服千难万险，根本原因就在于中国共产党（）
柳宗元认为，法律起源于（）。
思想政治工作的实践性主要表现在哪里？
最能体现毛泽东思想把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的典范事例是（）。
韩愈、柳宗元提出的文体文风革新的理论主张，表现在（）。
柳宗元借郭橐驼之口，揭露的社会弊端和阐发的治国进步思想是（）
柳宗元的山水游记的代表作是《永州八记》，这八篇文章既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现了自然美。
中华文化博大精深，不仅表现为文学艺术和科学技术成就，还表现为先哲们对人与自然关系的理性思考，例如，天人合一就是说：天与人，天道与人道，天性与人性是相类相通的。一个以耕耘为生的民族，与自然的关系是和谐的。在反复的耕作实践中，人们发现，对土地的善待会得到相应的回报。土地似乎是有生命的。人们从这种自然感应中，必然能获取某种信念：那就是土地也和人一样。对土地的人格化，很自然也会推广到天。四季更替，昼夜变化，风调雨顺才能丰收。这一思想在今天的现实意义主要是告诉我们（）。
作为人类活动表现的文化,体现在外在的实践活动和内在的特定思想意识。()
军事思想产生于一定社会的物质生产和战争实践，同时受其他社会意识形态的制约和影响。其主要特征表现（ ）
一婴儿扶腋下能站立，两手能各握一玩具，能喃喃地发出单音节，能伸手取物。根据这些表现，该婴儿的最可能的月龄为实践能力
对柳宗元政治思想叙述错误的是（）
3、在个体能根据社会或他人的评价、态度和自己实践所反馈的信息来形成自我意识，而且还能根据自我意识调控自己的心理和行为。这是自我意识（）特点的表现。
