到宋远明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是()
费孝通认为，（）之后，中华民族从自发的发展阶段过渡到了自发的民族实体发展阶段。
西藏和平解放60多年来，包括藏戏在内的众多古老藏文化在保护和传承中得到了创新。随着经济、交通等的发展，藏文化逐渐被人们了解，它成为人们认识西藏、了解中国的一个窗口。发展藏文化（）。①为实现民族平等奠定了物质基础②有利于文化交流与合作，实现民族融合③有利于我国综合国力的提高④有利于加强民族团结、促进民族繁荣
佛教在中国经历了译传、创造和融合3个阶段。（）
当智能电网的发展到了高级阶段，电力市场充分成熟之后还可以从分时电价过渡到（）电价。
会计信息化发展过程的渗透融合阶段，处于构建会计信息系统的阶段是（）。
8世纪，传人西藏的显、密两系佛教同西藏的原始苯教融合，形成独具特色的藏传佛教，俗称喇嘛教
佛教传入西藏之前，当地原始宗教是苯教。
引入会计专业判断的渗透融合阶段，企业纷纷建立了以会计电算化系统为核心的（）
汉传佛教传入中国内地，大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是（）。
佛教在吐蕃发展过程中，一直受到传统苯教的抵制，最终掀起了一场兴苯灭佛的运动。
引入会计专业判断的渗透融合阶段是电算化发展的高级阶段，目的是实现会计管理的电算化。
汉传佛教传人中国内地，大体经过了四个阶段：在第一阶段是介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本；汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
（）阶段，是西藏苯教在渗透融合佛教之后的发展。
汉传佛教咂中国的发展经历了译传、创造和融合三个阶段。两汉魏晋南北朝为译传时期；隋唐为佛教创造和鼎盛时期；宋元明清为融合阶段。
西藏石构遗迹与西藏苯教的“苍天崇拜”有关。（）
西藏石构遗迹与西藏苯教的“苍天崇拜”无关。()
西藏现存的苯教寺庙,大部分都保留在阿里地区。()
在渗透融合了佛教之后，西藏苯教发展到了（）阶段。
西藏石构遗迹与西藏苯教的“苍天崇拜”无关。（）
佛教在中国发展大致经历了（ ）阶段
中国最早的经变，产生于东汉•，到了唐代，佛教经变得到了空前发展。
会计信息化发展过程的渗透事融合阶段,（）处于构建会计信息系统的阶段
1951年，中国西藏和平解放,藏传佛教在党和国家的政策下调整脚步不断向前发展。西藏的宗教活动内容丰富，形式多样。上世纪80年代以来,西藏陆续恢复了各种类型宗教节日40余个。信教群众每年自由参加萨噶达瓦节、雪顿节等各种各样的宗教活动。西藏随处可见悬挂的经幡、刻有佛教经文的玛尼堆以及从事宗教活动的信教群众。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛，经常进行转经、朝佛、请寺庙僧尼做法事等宗教活动。上述事实表明，我国的宗教政策得到了充分贯彻。我国宗教政策主要有()。
