道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的（）学说和古希腊学者们的认识。
传播学的发展已有近百年的历史，在这个过程当中，由于学者们的方法论和学术立场不同，形成了各种各样的流派，主要的两个流派是（）学派和（）学派。
由于管理学派众多，采用的观点和方法也不尽相同，所以管理学者们认为有必要（）
一般来说，通才指在科学、艺术和其他的学科方面都产生过非常重要的影响的一类人。
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是（）
有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”古代中国为西方国家开辟新航路提供重要条件的发明是（）
古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是（）
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮（）。
专家学者们惊奇地发现，盘龙城位于世界古代文明带中轴线――北纬30°线上，与同一文明带上的古埃及金字塔、犹太教的圣城耶路撒冷、巴比伦都城“神之门”交相辉映。（）
（）等人的学说，都为近代部分学者、文学家们所称道，因而给当时哲学思想与文学思想以巨大的影响。
公共管理学是公共行政学中的一个分支学科，研究者们由于学科背景等方面的差异，在研究取向上展现出不同的风貌，从而显现出不同的研究途径。美国著名学者波齐曼主张的研究途径是（）。
西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
一般学者认为，中国古代用于照面饰容的铜镜产生于战国时代。但在此前，甘肃、河南、河北、湖南等地都发现了铜镜，经检测和研究，学者们认为它们并不具备照面功能，那么请问，最早的镜是用来：（）
我国服装工业中产品按（）的操作要求越分越细，设置了裁剪车间缝纫车间、锁钉车间、整烫车间、包装车间等。
据某学者回忆，毛泽东在1952年指示，“中国历史很长，建议在中科院设立三个研究所，把中国史分为三段来研究，第一所研究古代，止于汉；第二所研究魏晋到鸦片战争前；第三所研究鸦片战争以来的近代史„„办一个杂志，定名为《历史研究》，方针是‘百家争鸣’”。该指示（）
有关清政府“闭关政策”的评价，20世纪50至60年代的学者大都认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用（“自卫说”）。20世纪80年代以后，学者对这样的认识产生了怀疑，他们认为，它对近代中国社会的前进和发展，起了严重的阻碍作用（“自杀说”）。下列说法中最为合理的是（）
在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
近代西方有学者认为，我国古代官僚制是“专家的行政，是以知识或理性技术为基础的权威；体现了人才主义和择优制”。这一制度实施的最佳保障是（ ）。
一般来说，通才指在科学、艺术和其他的学科方面都产生过非常重要的影响的一类人。（）
甲午战争后，（）是学者们从日本大量引进近代西方民族思想概念。
秦始皇陵的近代科学调查始于1906年，日本学者（）应清政府之聘，对西安附近的古代遗迹进行了实地考察，他回国后撰写了《长安史迹研究》，记述了秦始皇陵的现状，有实测的陵墓封土主要数据。
甲午战争后，学者们从日本大量引进近代西方民族思想概念，其中有（）。
由于网络相亲的方式便捷且有更多选择,如今,不少人热衷于通过相亲网站来寻找自己的另一半。但是,反对者们认为,仅仅通过点击鼠标就能轻易找到伴侣,这段感情的未来也将更加充满变数,因此网络相亲不可取（）
当今社会，爱情似乎是大学校园文化的重要主题。不少大学都有口耳相传的“爱情圣地”，有的大学甚至专设了恋爱课。不断有“大人物”出来奉劝大学生谈恋爱，学长们留 下的大学生活经验也大都包括一条：来场轰轰烈烈的恋爱。可是，我想问：难道恋爱真的是大学的必修课吗？出了大学校门就真的没有真爱了吗？作者对“恋爱是大学的必修课”的态度是（）
