王国维先生在论述治学时提出过三种境界，第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三种境界引用词句的作者分别是（）。
材料二国王未经议会同意，不得颁布或废止法律，不得征收和支配税收，不得在和平时期征集和维持常备军；人民有信教自由。材料二出自哪一部法律文件？由此奠定了哪一政体的理论和法律基础？
“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，是说在我国的古代每一个时期都在不同的文学领域取得了巨大的成就。明清时期，我国古典小说的创作进入了成熟的阶段。你知道“刘关张桃园三结义”的故事出自下列哪一部名著吗？（）
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。”出自北宋的（）《蝶恋花》。
孟子是战国时期儒家的代表人物，他强调个人品德修养，并从多方面论述了自身修养的意义、内容和方法。以下哪一名句是出自《孟子》（）。
写出“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”词句的是：（）
翻译：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
以下哪一词句不是出自不是南唐时期的作品（）。
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是（）。 ①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实 ④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件
直到萧梁时期，文人题咏王昭君的诗歌中才出现画工这一元素，均以画工为谴责的对象，例如“妙工偏见诋，无由情恨通”，出自谁的哪一首作品？
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”一句被王国维比喻成做大学问、大事业者所必须经过的三种境界之一，这一词句出自（）
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者分别是（）、（）和（）。
（）在《人间词话》中提出了求学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
青瓷猛兽尊出自于下列哪一时期？（）
将“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”作为做学问的一个阶段的是（）。
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”取自
人有多大胆，地有多大产 ”这个口号出自于下列哪一时期
【单选题】“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的作者是（）。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这句话的作者是()
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是（）。①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件
王国维指出，成大事业、大学问者，必经过三种之境界。包括①“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。②“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。③“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 这三种境界正确的排序是（）
【单选题】古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《鹊踏枝》，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”欧阳修《蝶恋花》，柳永《凤栖梧》，亦见，此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》，此第三境也。 以上这段话出自
王国维认为，人生成大事业、大学问必须经过三种境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 这种境界说，对你的启发是什么？
