战国时，荀子游访秦国后，在《强国篇》中谈到：秦民风纯朴，官吏忠于职守，士大夫效忠公室，朝廷办事效率高，“故四世（自秦孝公起的四位国君）有胜，有非幸也，数也。”荀子的观感可以说明（）。
战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。
荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想观点中却有与法家相同之处，主要表现为（ ）。
春秋战国时期的诸子百家主要有两个流派，（）和（），礼乐派的代表人物是孔子和荀子，非乐派的代表人物是（）和（）。
战国时期的荀子认为“最为天下贵也”。这说明他（）
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）
战国时期的教育家荀子，在人性论上主张（）。
在《荀子・富国篇》里记有“多粪肥田”，在《韩非子》里记有“积力于田畴，必且粪灌”，说明战国时期我国劳动人们已十分重视：（）
战国思想家荀子是（）学派的集大成者。
荀子为兰陵令是在哪一国做官？
战国时期，人工施肥已受到广泛重视。孟子说：“凶年，粪其田而不足”。荀子认为：“掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事地”。由此可见（）
庄子，名周，战国时蒙人，是战国时代（）家的主要代表人物。
、荀子是战国后期的思想家、教育家，也是先秦诸子中最后的一位大师，他继承了儒家学说并有所发展，还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令，注重教育。（）（）都是他的学生。
战国时期，人工施肥已受到广泛重视。孟子说：“凶年，粪其田而不足”。荀子认为：“掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事地”。由此可见（）。
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
荀子，战国末期赵国人，我国古代杰出的（）主义思想家、教育家。主要著述有（）
是何人举荐荀子任兰陵县令的？
荀子是战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒学代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
荀子是战国时期()国人。
在荀子生活的时代，阴阳学派是门显学。
孔子之后，儒家思想分为若干派，整个战国时代，最重要的两家就是孟子、荀子。
“成相篇”是战国时期荀子创作的一种打着节奏说唱的诗篇。（ ）
我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
