中原农耕文化与北方游牧文化进行交融主要通过哪些途径？
中国农耕民族与游牧民族实行经济文化的互补和民族的融合的中介形式是（）
被称为中国古代中原农耕文明与游牧文明的精妙结晶的是（）
中国农耕经济文化类型的基本形式？
古代中国的游牧与农耕两种异质性文明圈的互动与演进首先表现为文明的冲突，但是由于二者经济上具有很强的互补性，导致其历史趋势是在冲突中（）。
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求„„农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍„„草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）
世人心灵深处均多少缺乏安全感，都有克服这种与生俱来的不安全感的需要，人们将这种由此形成的本能的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受，因而当现有的水草用磬时，要找出路永远是寻求外在的绿洲。相反的，中国文化反映了大陆性农民祖先的感受，若今年收成不好，办法不外是就地从自我努力开始，譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等，以期来年的庄稼有质与量的增进。 这段文字意在说明：
“对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说，接受同化是他们的终极命运”。北魏孝文帝顺应时代潮流，毅然进行改革。下列不属于孝文帝改革内容的是（）
清王朝的贡献是最终解决了农耕文化与游牧文化的冲突，以为主体的民族共同体最终形成。
宇文泰采取的民族措施是既重视鲜卑游牧民族文化又重视汉人农耕传统文化。()
长城基本上成为游牧文明与农耕文明的一条分界线。
中国农耕文化的基本特征是农民对土地的依恋。（）
中国政府推进“一带一路”策略的路线精神，是寻求推动中国与哪些大陆国家之间包括经济、政治与文化在内的全方位深入合作与长治久安，实现中国的和平崛起，最终实现世界不同文明之间的交融？
我国历史上大致与以（）作为农耕区和游牧区的分界线。
生活在锡尼河流域的布里亚特蒙古人在古老的民族习俗和生产生活里掺杂着（）族群的文化生活习俗和生活习惯，体现了游牧文化与农耕文化的结合特征。
航海与游牧民族普遍具有扩张文化倾向，而农耕民族体现出和平战略文化倾向。
中国古代农耕经济对于中国传统文化特点的影响主要有：
哪一项最终解决了农耕文化与游牧文化的冲突，最终形成民族共同体。
中国传统文化主要建立在农耕经济和游牧经济_______生产的土壤里。
农耕文化和游牧文化的产生与形成跟气候、地貌、生态等有密切的关系。（)
农耕经济对中国古代文化产生的发展有何影响？
4、农耕文化是以农业耕作为核心的文化体系，它的特点是原初性，艺术形式与之紧紧相连时，这种艺术也就作为了农民自发的娱乐活动存在。
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求&8222;&8222;农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍&8222;&8222;草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）
世人心灵深处均多少缺乏安全感，都有克服这种与生俱来的不安全感的需要，人们将这种由此形成的本能的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受，因而当现有的水草用罄时，要找出路永远是寻找外在的绿洲。相反地，中国文化反映了大陆性农民祖先的感受，若今年收成不好，办法不外是就地从自我努力开始，譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等，以期来年的庄稼生产有质与量的增进。 这段文字意在说明：
