朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。
《庄子・大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子・齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）
管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》）“天”“致其性”是什么意思？
“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。
学习《烛之武退秦师》，教师让学生翻译“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？”这句话，以下学生的回答正确的一项是（）。
“知其不可而为之者与”这句话是指（）。
（）二字来源于孟子的一句话，叫“存其心，养其性”。
孔子的学生子夏说：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好也已矣”，是说：每天学习已经死亡的知识，每月忘记以前的才能，可以说是谦虚好学了。
其性升散的邪气是（）。其性收引的邪气是（）。
“尽其心者，知其性也；知其性则知天矣”是老子提出的
“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。（）
“说男人与女人的关系就像一杯凉开水，无所谓，所以两三年后这里出生的小孩只知其母，不知其父”，这句话指的是（）。
《庄子·大宗师》说：“ 真人之息以踵，众人之息以喉。 ”《庄子·齐物论》说：“ 万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。 ” 这里所说的真人、大圣，是指：
孟子说：尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。这句话（ ）
孟子说：尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。这句话（ ）
“苟爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，斯为实录。”这句话出自哪里？
“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”与这句话含义相近的成语是()
下列属于风邪性质和致病特点的是（)A．为阳邪，其性炎上B．为阳邪，其性开泄C．为阳邪，其性炎热D．为阳
寒邪的性质和致病特点是（)A．其性重浊B．其性趋下C．其性凝滞D．其性干涩E．其性黏滞
【单选题】“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。”出自哪部经典？（)
句子“则其天者全，而其性得矣。”中的“矣”的意义和用法正确的是（）
材料五：关于“曹冲称象”的故事己家喻户晓。古文云：曹冲生五六歹，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群，咸莫能出其理。冲？ " 置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。曹冲称象的故事说明了曹冲非常聪明睿智，勤于思考，善于发挥想象，这样的例子在我们现实生活中有很多，如：“司马光破缸救人”“牛顿发现万引力定律”解决问题的思维过程一般是
