高山流水相传是魏晋南北朝时期民间演奏家伯牙所作的古琴曲。
《列子·汤问》载，伯牙琴音志在高山，子期说，莪莪兮志泰山，琴音意在流水，子期说，洋洋兮若江河。这主要体现的是情感中的（）
伯牙是怎样掌握琴艺的精神精髓的？（）
春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现能力，“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深入人心。伯牙所奏琴曲为（）。
以下是俞伯牙的作品的是（）。
俞伯牙摔琴是因为知音已逝，世上再无人能听懂他的曲子。
春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现能力，"伯牙鼓琴、子期知音"的故事早已深入人心。伯牙所奏琴曲为（）。
“高山流水”来源于春秋时期俞伯牙与钟子期的故事，那么谁是擅长弹奏琴成为另一方的知音？
先秦的琴师伯牙的《高山流水》是（）。
“伯牙鼓琴遇知音”是演奏乐曲（）而和子期成为知音的。
春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现能力，“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深人人心。伯牙所奏琴曲为（）。
春秋时期，钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的典故至今为人们所津津乐道，其中伯牙用于弹奏“高山流水”的乐器是（）
春秋时期，钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的典故至今为人们所津津乐道，其中 伯牙用于弹奏“高山流水”的乐器是（ ）。
宋末元初人（）著有《伯牙琴》一书，猛烈抨击封建专制统治。
“俞伯牙摔琴谢知音”摔的是什么乐器？（）
“不食周粟而死”的是伯牙、子期？
伯牙的知音是（ ）？
俞伯牙的作品是（）。
以下是俞伯牙的作品的是()。
子期和伯牙的故事说明志同道合的朋友之间心灵是息息相通的。
《列子•汤问》,传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道:善哉,子之心而与吾心同。钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。从这个传说我们应该想到的一个“比喻知音或知己”的成语是哪个（）
伯牙与子期高山流水觅知音的故事主要体现的是人际交往中的哪条定律？
20、伯牙的知音是
