14—16世纪，文艺复兴运动开启了资产阶级思想解放的闸门，出现了许多体现人文主义精神的文学艺术作品。以下作品与作者搭配正确的是（）
近年出现许多以中国武侠故事为主题的电影，以下何者不是（）
我国首部动漫音乐情景剧《雁归巢》是旅美艺术家尤雁子回国创作的首个音乐剧目，该剧以中国水墨为基调，用拟人化的手笔，讲述了寓意人类和大自然之间和谐共存的感恩故事。《雁归巢》既不是普通形式的演唱会，也不是传统意义上的音乐剧，而是融汇了演唱、动漫、童话等元素。最终以“动漫音乐情景剧”来表达内容，给观众带来梦幻而又浪漫的时尚感。这表明（）①文化创新需要博采众长②中华文化具有包容性③外来文化是中华文化创新的基础④传统文化是文化创新的源泉
下面哪一项体现了我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想（）
教师在讲授课文之前，先是这样介绍该文的体裁：“篇幅比较短小，在生动、形象的故事里隐含着一种规劝或是讽刺的意义。其故事中的人物，多是虚构的，有的是人，有的是动物或其他东西被拟人化。”以上概念描述的是哪种文学体裁？（）
科学共产主义的思想是不能自发产生的，改造客观世界和主观世界的活动可以自发地、随意地进行。
艺术上多用拟人，表现下层平民和努力的思想感情的作品是（）。
我国上古神话当中已经出现了“天人合一”思想的萌芽。
我国古代神话的种类和思想内容包括（）
清朝一代文宗纪晓岚，成就了中国历史上一部最大的综合性丛书（），民间留下许多关于他的故事和传说。
能促使我们“自动自发”的因素有许多，其中不包括（）。
有学者认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明有重大突破的“轴心时代”，同时期的许多杰出思想家，虽然互不知晓，但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是（）①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
神话的创造者利用神话来控制愚昧和无知的民众的思想
阿波美王宫的浮雕显示了许多象征国王性格和强权的神话图案。
以下不属于泛灵论观点的是()。
到了唐宋时期，麦积山还出现了“变文”的形式，将佛经改编为更通俗的说唱文学，利用法会等时机进行讲唱，让信众在娱乐中接受佛经的熏陶，在敦煌莫高窟的藏经洞中就有许多属于变文的文书。而“本生”故事则是讲述佛今生或前世的一些生平故事。
在佛传故事中释迦牟尼通常被神化，丰要表现形式为传记性的连环画，其中有许多是古印度的神话故事和民间传说，经后人加工修饰，附会在释迦身边，佛传故事早期多为片断画面，如四相、八相等，北周时期才出现完整的佛传故事画。
不仅文人墨客对淮扬菜情有独钟，民间也流传着许多有关淮扬美食的动人传说和故事。
故事画出现是因为（ ）,大量的佛教故事画才得以应运而生，内容丰富，情节动人，而且渗透进中国传统的忠君、孝悌、仁爱、和顺等儒家思想，生活气息浓郁，具有非凡的魅力和教化功能。
20世纪90年代以后，组织的招聘思想和招聘实践出现了许多新的特点，包括招聘营销策略不断创新、（）等。
38、人声：是有声片出现之后最主要的故事片声音要素。是指人在表达思想和喜怒哀乐等情感时，所发出的具有 等特征的声音。
个人化话语方式的出现，使得这一时期的纪录片展现出与以往全然不同的形体和格局，这主要体现在（)。
中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。 下列陈述，符合文意的是()。
①然而，今天的许多口述史确实出现了一些问题②在今天的历史学中，口述史已经是一个不可或缺的部分，它对于正史的补充作用是别的史学无法替代的③因为许多口述史失去了真实的面目，而口述史最大的价值就在于真实④最大的问题是科学性差，可信度差，这当然就导致科研性很差⑤口述史为什么有许多变成了演义、猎奇、故事呢？⑥第一个原因可能是为吸引眼球，另一个原因，则和许多从事口述史记录的人缺少专业的训练和素养有关将以上6个
