（）象征人品清逸和气节高尚。
《论自己》中，朱自清认为：天下第一爱怜自己的，只有自己。
《论气节》中，朱自清认为：气和节似乎原是两个各自独立的意念。《史记》上有“一鼓作气”。
《论自己》中，朱自清认为：自爱自怜！真是天下第一英雄好汉也难免的，何况区区寻常人。
叶兆言的《追月楼》描写1937年南京陷落后，前清的翰林、现实中的地主丁老先生表现出可贵的民族气节。
文天祥在被囚的（）中，受尽磨难，矢志不渝，表现出凛然正气和崇高的民族气节。
能体现韩愈自明气节的书启是（）。
《论青年》中，朱自清认为：青年人爱说自己是“天真的”，“纯洁的”。但是看看这时代，老练的青年可真不少。
《论气节》中，（）提倡“浩然正气”。
《烛之武退秦师》：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”句中的“是”是判断系词，与朱自清《论气节》“节跟和是相反相成的”中的“是”用法相同。
《论吃饭》中，朱自清认为：孔子认为政治的信用比民食更重，孟子倒是以民食为仁政的根本：这因为春秋时代不必争取人民，战国时代就非争取人民不可。
在《论无话可说》中，朱自清认为他的颜色永远是灰色的，他的职业是（）。
写出二十四气节
《论气节》中说到古代注重礼乐，乐得精神是（），礼的精神是（）。
《论气节》中，“圣达节，次守节，下失节”出自（）。
煤气着火必须立即切断气源，关闭来气节门。
《论吃饭》中，朱自清认为：有句“吃得苦中苦，方为人上人”是北宋的宋郊说的。
下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）
清初以气节高尚而被后世敬仰的是（）。
《论气节》创作的历史背景
《论气节》中提到“家家愿意收容”，所谓“望门投止”的是（）。
203.象征人品清逸,气节高尚的是
李清照的《夏日绝句》中充分肯定项羽的英雄气节，赞扬项羽的高风亮节（）
下列二十四气节中，不属于夏季（以立夏为开始，以立秋为结束）的是（）
