所以许多人都认为自己的日常生活是无可置疑的。只有那些时时刻刻有危机感、想改变世界和自己的人，才会不断地反省自己。这段文字中，“许多人都认为自己的日常生活是无可置疑的”的意思是：（）
萨特认为，主体的人，只有在特殊境遇中，才能作“自由选择”。他称自己的剧作为（）。
《论气节》中，朱自清认为：气和节似乎原是两个各自独立的意念。《史记》上有“一鼓作气”。
《论气节》中，朱自清认为：这两种节，忠节和气节，都是个人的消极的表现。
《论自己》中，朱自清认为：自爱自怜！真是天下第一英雄好汉也难免的，何况区区寻常人。
《论青年》中，朱自清认为：青年人爱说自己是“天真的”，“纯洁的”。但是看看这时代，老练的青年可真不少。
在《朱自清散文精选》中，专门写自己子女的一篇文章，其题目是（）。
《论吃饭》中，朱自清认为：孔子认为政治的信用比民食更重，孟子倒是以民食为仁政的根本：这因为春秋时代不必争取人民，战国时代就非争取人民不可。
对于自己的苦，朱自清认为这无话可说的苦却在话外，自己就是一张枯叶，一张烂纸。
在《论无话可说》中，朱自清认为他的颜色永远是灰色的，他的职业是（）。
在《一封信》中，朱自清提到自己曾好几次爬到（）山顶。
《论吃饭》中，朱自清认为：有句“吃得苦中苦，方为人上人”是北宋的宋郊说的。
国王要为自己的女儿挑选一个最聪明勇敢的女婿，他向所有的求婚者宣称他已经把公主和两只狮子分别关进了三间房子，然后在三间房子门上分别写了一句话，让求婚者们去打开自己认为可以打开的门。第一间房门上写着：“这间房子里有狮子。”第二间房门上写着：“公主在第一间房子里。”第三间房门上写着：“这间房子里有狮子。”其实这三句话中，只有一句话是真的。 据此可以推断：
（）在莫斯科国际关系学院的演讲中，形象地提出了“鞋子论”，他指出：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。一个国家的发展道路合适不合适，只有这个国家的人民才最有发言权。”
心理学研究认为，在现实生活中，人对自己有两种自我形象。第一是真实的自我；第二是（）。
朱自清在《憎》文中写到自己的辞职，是因为（）。
苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（）
《论做作》中，朱自清认为：“一个做好，一个做歹”，小呢逼你出些码头钱，大呢就得让你去做那些不体面的尴尬事儿。
朱自清在《背影》一文中描写了自己与父亲间亲密的关系。（ ）
肖奋先生认为只有成就了自己才能成就客户。
情景论认为，并不存在具有普遍适用的领导特性和领导行为，有效的领导者能因自己当时所处情景的不同而变化自己的领导行为和领导方式。下列属于领导情景理论的是（ ）
情景论认为，并不存在具有普遍适用的领导特性和领导行为，有效的领导者能因自己当时所处情景的不同而变化自己的领导行为和领导方式。下列属于领导情景理论的是（ ）
人们错误的认为自己能够控制所有的人或所有的事，或者错误的认为别人都能控制而只有自己不能控制的歪曲思维方式称为（)。
《万民德用》中提出敬业精神认为，佛行并非只有隐修这一条途径，人人恪守本业，做好自己的本职工作即能修行成佛，而通过每个人都专注于自己的劳动才能够创造一个繁荣和谐的社”。()
