轨迹交叉论的基本思想认为伤害事故是许多互相关联的事件顺序发展的结果。当（）在各自发展过程中（轨迹），在一定时间、空间发生了接触（交叉），能量“逆流”于人体时，伤害事故就会发生
《论自己》中，朱自清认为：天下第一爱怜自己的，只有自己。
《论气节》中，朱自清认为：这两种节，忠节和气节，都是个人的消极的表现。
《论自己》中，朱自清认为：自爱自怜！真是天下第一英雄好汉也难免的，何况区区寻常人。
当两个现象之间彼此互不影响，其数量变化各自独立时，称为（）。
“青梅煮酒论英雄”指的是哪两个人？当时他们各自的内心活动怎样？
《论青年》中，朱自清认为：青年人爱说自己是“天真的”，“纯洁的”。但是看看这时代，老练的青年可真不少。
《论气节》中，（）提倡“浩然正气”。
《烛之武退秦师》：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”句中的“是”是判断系词，与朱自清《论气节》“节跟和是相反相成的”中的“是”用法相同。
《论吃饭》中，朱自清认为：孔子认为政治的信用比民食更重，孟子倒是以民食为仁政的根本：这因为春秋时代不必争取人民，战国时代就非争取人民不可。
在《论无话可说》中，朱自清认为他的颜色永远是灰色的，他的职业是（）。
朱自清的（）《背影》，乍看似乎只是随意倾吐家常琐事，仔细回味，不难从中发现浓郁的情感和深沉的寓意。
《论气节》中，“圣达节，次守节，下失节”出自（）。
预期理论认为，长、中、短期债券被分割在不同的市场上，各自有独立的市场均衡状态。（ ）
信号检测论的两个独立指标
《论吃饭》中，朱自清认为：有句“吃得苦中苦，方为人上人”是北宋的宋郊说的。
下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）
《论气节》创作的历史背景
《论气节》中提到“家家愿意收容”，所谓“望门投止”的是（）。
《论做作》中，朱自清认为：“一个做好，一个做歹”，小呢逼你出些码头钱，大呢就得让你去做那些不体面的尴尬事儿。
当前文化与经济是两个各自独立、互不相关的领域。
两个半球结构对称，功能各自独立，不进行沟通联系。
柏拉图认为，观念越评价越()，似乎成为独立于社会之外的另一个世界。
柏拉图认为,观念越评价越（） ,似乎成为独立于社会之外的另一个世界
